“叔德兄！大事件啊！大事件啊！”裴寂手里拿着一份快马加鞭的信函直接跑了进来，嘴里大口喘着气，也顾不上失态了，将信函递给了李渊后继续说道：“慈航静斋的当代斋主梵清惠于前几天带着一名女子只身进入了洛阳，而后在净念禅院住了下来，接着有消息传出，梵清惠此次是携带着传国玉玺和氏壁来洛阳的，而梵清惠这次的目标就是在洛阳挑选天下共主，现在这个消息已经从洛阳为起点，向四外传播了过去。”。
“什么？传国玉玺和氏壁不是在圣上手上吗？怎么会被慈航静斋的人拿到？”李渊一阵大惊，这消息有点吓人啊！
传国玉玺和氏壁，本是春秋时期楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉，卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
在经历了卞和献玉、楚国丢璧、赵国得之、完璧归赵、数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。秦始皇统一天下，称“始皇帝”，命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺，代代相传，因此称为“传国玉玺”。
汉代儒家出了位猛人--董仲舒，他提出了“天人感应、三纲五常”，传国玉玺和氏壁更是被附加了很重的政治成份。至此，传国玉玺和氏壁成了衡量一位君王是否为正统的标准。别的不说，就说唐太宗李世民，玄武门事变之后，虽然坐上了皇位，可一些士族明面上不说，暗地是还在腹议他这个皇位的合法性，就是李渊兵的合活性也没少遭到质疑。毕竟，大业十四年，隋炀帝杨广被杀于江都，隋亡，萧后颠簸流离之后，携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥，李唐这边就没了这玩意。至了贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，李氏皇位的合法性才得到了承认。
现在李渊一听传国玉玺居然跑到慈航静斋梵清惠的手中，能不惊嘛！你们这群尼姑想搞什么？
“现在再说传国玉玺如何到慈航静斋手上已经不重要，而是慈航静斋这次的目标很耐人寻味啊！”裴寂坐在边分析道。
“这群武林人士越来越放肆了，在洛阳挑选天下共主，谁给了她们这个权利？”李渊也气呼呼的骂道，当然要是慈航静斋得到之后，立马给他送来，那他就不是这个说辞了，现在这群娘们居然在洛阳搞直敢挑选天下共主的把戏，这让李渊就有点恼怒了，合着天下共主都是你们选出来的？
“是啊！谁给了她们这人权利？叔德兄！还记得孝恭当日江都之战时骂佛门的话么？”裴寂在李渊骂到“谁给了她们这个权利”时，眼睛跳了一下，立马说道。
“当然记得‘一个区区的慈航静斋就敢代表天下，又是谁给了你们这么大的胆子？一群尼姑不好好的清修，就知道出来搞风搞雨，真把当自己当救世主了？’，这是孝恭的原话，玄真兄的意思是？”李渊也有点反应来了，连忙找裴寂确认。
“不错，就是叔德兄你想的那样，现在看来，这件事我们完全不用急，有人会和慈航静斋对上的。”裴寂眯着眼说道，一方是拿着传国玉玺和氏壁号称代天选帝的慈航静斋，另一方是有仙人转世之称的上清掌教李孝恭，不对上都不行，人李孝恭早就指责她们慈航静斋祸乱天下了。
“虽然我们不急，但还是要派人去看看情况，世民天生和佛门亲近，这次的事就交由世民去洛阳可好？”李渊双眼一亮道，虽然不知道慈航静斋为代表的佛门和李孝恭到底那方更强，但是这并不妨碍他两头下注。派李世民去，如果慈航静斋为代表的佛门赢了，在大唐世界中，李世民天生就和佛门有说不清的关系，肯定有所收获；如果李孝恭赢了，那传国玉玺还是在李阀的手中，稳赚不赔。
“善！”裴寂也同意道。一对好基友在书房中暗息商量不提。
江都，上清教总堂议事厅。
“禀掌教，从洛阳方面传来消息，慈航静斋的当代斋主梵清惠于几天前带着徒弟师妃暄只身入了洛阳，而后师徒两人在净念禅院住了下来，紧跟着传出梵清惠此次是携带着传国玉玺和氏壁来洛阳为天下挑选共主之事的。”暗堂堂主石龙在一边拿着从洛阳传来的信函高声说道。
“又整这一处，就没有一点新意么？话说，本座的警告之言，看来是被梵清惠直接无视了啊！”坐在主位上的张伟手敲着桌面微笑道。原著是师妃暄按梵清惠的要求，只身一人带着和氏壁跑洛阳搞风搞雨，现在江都一战，师妃暄让张伟打击的不轻，信念估计都快被打击没了，梵清惠一看，好好的一个传人就这样没了，那怎么行呢！只能自己亲自出马，带着师妃暄出来就是让她见识一