来看望蒋纬国的人里，蒋纬国最怕见的就是姚冶诚姚夫人。姚夫人疼爱蒋纬国疼爱得把蒋纬国当成心肝宝贝，看到蒋纬国这次差点儿脑袋开花，她自然是被吓得魂不附体，每次一进病房，眼泪立刻哗啦啦地流个不停，笃信佛教的她特地送蒋纬国一个玉观音吊坠，声称是被得道高僧开过光的，蒋纬国戴上后会被观音菩萨保佑，还说蒋纬国这次大难不死肯定是因为她天天诵经念佛为蒋纬国祈祷，佛祖显灵的效果。蒋纬国当然要接受姚夫人的这份礼物，只不过，他脖子上已经挂上了宋美龄送他的十字架，笃信基督教的宋美龄声称蒋纬国能大难不死，肯定是上帝保佑的结果，所以打算把蒋纬国跟蒋介石一样都发展成基督教徒。为避免引起“宗教冲突”，蒋纬国在宋美龄面前脖子上戴十字架，在姚夫人面前脖子上换上玉观音。
姚夫人每次来就抹眼泪并不是蒋纬国怕她来的原因，真正的原因是姚夫人每次来都会带上施利聆，蒋纬国受不了施利聆看他时那种充满林黛玉似哀怨的眼神以及跟她单独相处时她一句话也不说，只是默然以对、相视无言以及她这种行为产生的那种“千言万语说不出口，只得无语凝咽”“此时无声胜有声”的琼瑶剧式气氛。说起来，施利聆“迷途知返”的原因也很简单，当初她发现蒋纬国“背弃爱情誓言”，蜕变成民国版的陈世美，顿时无法接受（蒋纬国不知道前任蒋纬国跟施利聆说过什么甜言蜜语，估计是“我会娶你的”“我只爱你一个”“我绝不会爱上别的女人”之类的说绝了的话），加上她本来就是有夫之妇，所以决定彻底跟蒋纬国一刀两断，结果蒋纬国跑上战场，在战场上表现得那么英雄，又差点儿没命，使得施利聆心中好不凄然，内心备受煎熬，对蒋纬国根本就没法放下，她猛然认识到蒋纬国原来在自己心目中竟是占有如此重要的位置，自己想一刀两断根本就是自欺欺人，所以在姚夫人的百般劝说下“又回来了”。当然了，施利聆难以跟蒋纬国再相逢就破镜重圆，因为她难以放下身份和自尊心去做蒋纬国的姨太太。
蒋纬国实在受不了这种事，勉强坚持了五天后，他带着满脑袋的绷带急忙出院，一是时间已刻不容缓，他必须要争分夺秒地为接下来的南京会战做准备，二是呆在医院里太痛苦。
溜出病房时，蒋纬国迎头撞上在门外放哨的杨梅。杨梅已经是“准小二蒋夫人”，但她完全不在乎这个“尊贵身份”，仍然坚持履行她在军队里的责任，执行着保护蒋纬国的任务。蒋纬国不得不为之感动，他爱情泛滥地抱了抱杨梅，大发感慨：“还是你最好…”
“你在私人方面有两件事需要你处理一下。”杨梅语气公事公办地说道。
“什么事？”
“跟我来。”
杨梅把蒋纬国领到隔壁房间的门口，打开门，房间里里面堆着几十个麻袋。
“什么东西？”蒋纬国纳闷不已。
“信。”杨梅说道，“从全国各地寄给你的，还有一部分是从国外寄过来的，几乎全部都是女人写给你的，内容么…就是仰慕你，想跟你携手共进，截止到目前为止已有五万多封。”
蒋纬国顿时冒出了一头热汗。
“还有好几批共四五十个女人找你。”杨梅继续说道，“她们的目的么…就不用我说了，其中有好几个声称是你在苏州上大学时的女朋友。”
蒋纬国顿时冒出了两头热汗。
11月1日，上海市长俞鸿钧发表《告上海市民书》，沉痛地宣布上海沦陷。
11月2日，国民政府发表《告全体上海同胞书》，赞扬了参战的国军将士和上海市民们在淞沪会战中的英勇表现，同时声称国府绝不会放弃上海，国军一定会收复上海。
11月3日，抵达重庆的国民政府主席林森发表《国民政府移驻重庆宣言》，宣布“国民政府为‘适应战况，统筹全局，长期抗战’起见，本日移驻重庆。
同日，九国公约组织会议在比利时首都布鲁塞尔正式召开；第77师正式成立。
蒋纬国完全没兴趣关注布鲁塞尔会议，他认准一个道理，中国想赢得战争胜利，只能靠自己，虽然也不排除外界的援助，但最根本的还是靠自己，厉兵秣马、准备再战才是眼下的当务之急。淞沪会战结束后，国军“慢慢后撤”，日军“慢慢前进”，双方都没有大开大合，因为双方都已经打得筋疲力尽，都需要时间喘口气，并且，日本高层此时正在忙着内部吵架，坚定主张打南京的人有很多，强烈反对打南京的人也不少，战争思想再度分裂，即便是裕仁本人，也陷入犹豫不决、举棋不定，使得前线日军并未得到“进攻南京”的命令，并且日军高层已经心存忌惮，松井石根、柳川平助、谷寿夫、中岛今朝吾等一批战争狂热分子也不敢轻举妄动，所以从上海到南京这一路上，日军就好像在给国军送行，“进而不逼，追而不打”，虽然局部战斗每天每夜不断，但双方在短期内确实没有再爆发较大的战事，整体局势很缓和。
撤离上海的国军分为两大部分，“来得晚”或还没有打光的负责沿途逐次抵抗进行断后，在上海战场上打残了的则向南京进行集结，一时间，南京城外兵山兵海、大军云集，只不过，兵都是伤兵，军都是残军。实际上，各部队从上海撤到南京后，除了休整，也是在等待命运。众所周知，由于“特殊国情”，中