地主才不管你的收成呢,也是要来收租的,其实地主也没有办法,因为上头的政府要跟地主收税赋,最后苦的还是雇农和自耕农的底层百姓。

三狗再想,不知道家里的田怎么样了,秧苗也栽了不久啊,不知道家里有没有下雨,要是没下雨,那也得惨了,想想也真是难受。

这求雨的队伍,有点像戏台子里演戏一样,扎着小白龙祈雨,沿途鞭炮锣鼓,求雨队伍中还有装扮成白娘子、小青的演员,边走边演“水漫金山”,也有一些扮成各种水怪。

也请了道士演戏作法,在道士的安排下,一些人肩挑水桶,沿途沥水,还有头戴雨笠,身披蓑衣,大声喊道,雨来了,雨来了。

看来这估计是几个村同时进行的,求雨队伍多达几百人,灰尘弥漫直上云霄,热闹异常,直奔灵鹫寺去,真是用心良苦。

其实也没有办法,要是有其他的办法,老百姓也不会惊动这么大,这也是要耗钱的,每户头上抽钱一起搞的,靠天吃饭,没得法子啊。

灵鹫寺真的不是在山上,而是建在山脚下路边上,挺大的寺庙,三狗对这座全县最早的寺庙早有耳闻,一千多年前唐代建成。

很可惜,三狗他们遇上了求雨的队伍,不能停下里歇息或进庙拜佛,因为人多事杂,怕自己的货物被碰了甚至会不见的。

虽然提货时,货主没有要他们的押金,挑夫们也没有那么多的押金。大家全凭信誉行事,有的货主如有空,或是货物贵重,自己会跟货走,或是叫一二个伙计也挑着担跟着走。

但这些也就是摆摆样子,真要黑人家的货,即使货主跟着也没有用;只不过,大家一起可以互相有个照应,或遇到土匪,有损失,挑夫们有个证明。

乌牛牯在这一行业干了好多年了,跟两边的货主都很熟,大家也认他,牛牯在道上也认识些土匪,遇到了给点烟茶钱,也能过关,所以,很多货主很信任牛牯,给货时一般不用押金。

否则,你挑夫一个人很难拿到货,除非自己买下来,有时候就是交押金,人家也不敢给你来挑,你一个人,又不熟,谁知道你会挑到哪里去?

三狗想进灵鹫寺拜佛外,还有个私心,就是想瞻仰下张叔夜的衣冠冢,这个张叔夜,外地人肯定不熟悉,估计本地人也没有多少人知道。

这个张叔夜,可是个民族英雄,北宋名将,靖康之难中率军守汴梁城,失败后随宋钦宗被金国掳走,途中快过北宋国界时候,自缢而死,至死不去敌国。

三狗因此而想起了司马迁《报任安书》里的:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,想,人家张叔夜的死才重于泰山啊。

而自己,为了一点小事,今早要是死了,肯定是轻于鸿毛,真是羞愧万分。以后要学人家张叔夜,为了民族大义而死,而不是为了自己一点小利而死。

过了灵鹫寺,太阳已经慢慢开始西斜了,牛牯看了看天色,招呼大家,说,兄弟们,再赶上二个时辰的路,就到江山凤林渡口了,大家就可以交货休息,领了钱,大家还可以好好吃喝玩乐一把。

萝卜轻声的嘀咕着:“你还不是想早点见到小翠,估计念着小翠的,都脚跟朝前了”。

“你不是也有个相好的在凤林吗?还说人家牛牯,你那个相好叫什么名字?”打铁侬抢白着大萝卜说着;打铁侬力气大,还有点手脚功夫,他谁也不服,就服牛牯,所以就替牛牯说话。

萝卜不想跟这样的壮汉过手,一边离打铁侬远一点一边回道:“我哪有什么相好的,只是在一起玩玩”。

“你个狗日的,你就玩玩,人家姑娘怎么办?你说,你在凤林的相好是不是又换了一个?”,大薯很不爽的骂到。

按理说,人家大薯又高又壮的,肯定是受姑娘喜欢的,可偏偏是,大薯就是找不着姑娘,而细皮白脸的萝卜,就不知道在哪里交的桃花运,见一个就得手一个,见一个就得手一个,这把大薯气得,牙痒痒的。

真是萝卜白菜各有所爱啊,可就是不爱板薯,改天改名为白菜算了。大薯自己不知道,他哪里有人家萝卜嘴巴甜,哪有人家萝卜舍得对女人花钱。

听老李头讲,乌牛牯的老相好小翠,本来是个凤林水面上的打渔人家小女子,当年碰上了牛牯,两人一见钟情,就互定了终身。

可没想到小翠长得漂亮,被凤林渔政的一个头儿看上了,这头儿已经有了家室,想偷偷纳小翠做妾,小翠哪里肯从,来来去去好几回都给拒绝了。

结果人家头儿一气之下,就把小翠家的渔船给扣了;吃饭的家伙没了,小翠的父母都劝小翠从了算了,没想到小翠是个犟货,宁愿饿死也不从。

最后没得办法,一家人只好从水面上岸来找食,这一无本钱二无经验,找吃的何从谈起,最后沦落到个全家讨饭为生。

这个牛牯,偏偏在这个时候没有出现,牛牯确实在那段时间走另外一条线路了,等牛牯回到凤林时候,哪里一下子找得到小翠。

牛牯问遍所有认识小翠家的人,还去跟那个渔政的头打了一架,差一点把那个肥老头给揍成残疾,那老头怕事情闹大丢了官,也知道自己有错在先,就忍声吞气吃了哑巴亏,不敢去报官。

牛牯发动挑担的兄弟们,帮忙找人,最后终于在一个地方找到了小翠,是在青楼(妓院)里。

原来这小翠一家,快到冬天了,只是讨饭,连个


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