笔趣阁>军事历史>三国之龙图天下>第一千二百五十章 西北风云再起 八

渝都城。

日益昌盛的渝都,人口越来越多,市集和道路也越来越多,码头更是建立了一座又一座,已经开始名副其实的成为了西南的中心都城。

渝都的繁荣,彰显出来的就是明侯府的鼎盛。

新政自从站稳了脚跟之后,一发不可收拾,以徐庶,卫觊,法正等人为先锋,开始在整个西南,嫌弃了浩浩荡荡的一场的变革。

这一场变法,把牧景的精力都牵涉进去了。

因为新政的事情,昭明阁最近是三日就召开一次小会议,十日就召开一次大会议,探讨的都是变法事宜。

变法并非一朝一夕的。

也不是一下子就变完的。

适应地方的政策,才是最好的政策,政策每天都在变,主要还是看地方汇总会来的消息,让昭明阁即使对新政做出改变。

“法曹,大理寺,六扇门!”

这一日,牧景在昭明阁会议上强调:“目前还是的不够,最近很多案件,从下面呈报上来,大理寺有些撑不住了,六扇门的配合也不足,另外法曹必须要对明科新法有进一步的完善,各方面的刑罚罪名都要列清楚,所以说,在这方面,我们不管是从层面上,还是大方向来看,都比较简陋,法度是新政的主要,我们必须要必须尽快完善,新政的核心,是要建立一个法规法度之下的盛世,所以明科的完善是第一位,另外大理寺的判法标准也要列出来,六扇门的执法的限度也要有一个的章程!”

司法,他一直都是很重视。

炎黄几千年,封建社会都是人情社会,人治天下,这没错,但是无规矩不成方圆,把人情凌驾在法度之上,终究是会出问题的。

这就是儒家的不好。

儒家太讲究仁治天下了,仁义的确能让不少人归顺敬服,但是却不能让那些私心给泯灭,但凡是人,都有七情六欲,哪有每一个都是圣人的道理。

所以牧景一直都认为,治天下,必须要法度先行。

天子犯法,与庶民同罪,这句话,在这种时代,在这种制度之下,从来都只是口头上而已。

能做到的,都只是个别例子。

从他建立大理寺和六扇门开始,就是就是仿照后世天朝的一些的模型,来做出对司法系统的建立。

法曹是建法之地,只要是对《明科》进行维护和完善,《明科》明侯府立足的根本,一切有的法度,才有了根本。

而大理寺属于法院,是判罪的地方。

六扇门是执法的。

“主公,在未来三个月之内,增强大理寺的制度,倒是没问题,但是每一个州,必须要建立一个大理分寺,每一个县,建立一个大理小寺,这是不是太过了,首先我们没有这么多人才,而且也没有这么多资源!”

胡昭质疑来看着牧景。

六扇门之法,层层上来,倒是可以,可大理寺只是判刑的地方,集中起来判,不是更加简单吗。

关键倒不是他不舍得资源,是目前整个明侯府,找不出这么多人才来,大理寺的权势,可不简单。

放在新政之前,判罪一般都的县衙县尊的事情,新政把这权利从县衙剥夺出来了,交给了大理寺,那么掌控的权势,等于半个县府。

不是一般人就能接的下来的。

如今的明侯府,新政横行,本身就已经是惹怒了不少人,很多读书人对此不屑一顾,甚至排斥明侯府,所以能招揽的人才不多。

即使连明侯府本部,各部制度之下,职位都有不少是空缺过来了,一个人干两个人的活,多少官吏生活在水深火热之中。

人才的缺陷,是明侯府的一个致命缺陷,短时间之内,甚至是无法弥补起来了。

“凡事有轻重缓急之度,判罪也一样,我们不能一直指望所有的案件都汇聚在大理总寺来的处理,这样是不行的!”

牧景解析:“另外我们不能小看大理寺这制度,大理寺是属于判刑之地,就是过堂的地方,普通的小刑,在地方就能完成了,但是杀人反叛这种大罪,地方也没办法,必须要州寺,甚至大理总寺,至于困难,哪里都有困难,哪里都缺人,有困难就去克服他,三条腿的蛤蟆难找,两条腿的人,总是不缺的,实在不行,我就把书院的人都压上去!”

这可是法院。

没吃过猪肉,也见过猪跑,法院都有初等法院,中等法院,高等法院,这种制度已经是成熟了,自然是照搬过来就行了。

这个制度,一定要落实,这是新政最重要的一部分。

“我认同主公所言!”

刘劲在地方的经验,倒是比胡昭更甚,胡昭长年居于高层,反而有些脱轨了低层,太过于理想化了:“不惜代价,必须在每一个县,建立一个大理寺,这样才能确保我们明科能落实在百姓之中,不至于让新政变成一个笑话!”

众人想想,倒是认为牧景和刘劲说的没错。

这商量的一小会,算是把这议题给撤过去了。

“主公,目前人口统计,已经出来一些数据了,都是荆襄五州的数据!”秦颂把一份奏报上来的卷宗,递给了牧景,另外也给所有人发了一份。

“荆襄五州的人口统计?”

牧景眯眼:“有几成真啊?”

这个时代,人口统计这个活,可不好做,毕竟但凡是世家豪门,乡绅大户,都藏有不少黑户人口,没有户籍的人,多不胜数。

“最少九成!”

秦颂回答:“新政有两个政策,


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