笔趣阁>军事历史>刘备的日常>1.141 舍我其谁

听闻亚马逊患病,正视察陇右梯田的刘备,急忙赶回。 x 23 u

三百亚马逊,竟有三分之一感染了‘阿弗洛狄忒之魇’。

“此是何病?”刘备总感觉女战士们神情涣散,肤烫如火的状况,似曾相识。却又一时半刻,难以记起。

“‘阿弗洛狄忒之魇’,又称‘泡沫之梦’。多发生在我族女战士‘成年礼’后的几年间。”高等女祭司答道:“阿弗洛狄忒,是挚爱与至美之女神,也是**、生育女神。从大海沸腾的泡沫中诞生。能由梦境传递讯息,是少数可直接控制梦境与人沟通的主神。最能激发人心中的欲焰,并以此来召集狂热的信徒,为她举行名为‘炙热**’的庆典。与之相反,若不参加‘炙热**’女神庆典,便会被阿弗洛狄忒,经由梦境降下诅咒。我族将女神降下的诅咒,称为‘阿弗洛狄忒之魇’。又因阿弗洛狄忒从大海沸腾的泡沫中诞生。女神诅咒又称‘泡沫之梦’。”

“原来如此。”刘备恍然大悟。

难怪,他总感觉女战士们的状况,似曾相识。刘备恍惚记起少年时,黄骠马亦曾“食欲不振,烦躁嘶鸣,yīn_mén肿胀,还有粘液流出”。

换言之。女战士们到了发情期。

如前所说,之所以人类身上消失的周期,会在亚马逊的身上保留下来。正因作为一群伟大的自然猎手,她们保留着某些和动物相似的生活习性。

比如,总是在春季到访戈尔加利安斯高地。和那里的男人们,一起欢度狩猎女神的庆典。在庆典上的集中交配,便体现出了和动物类似的生理周期。

事实上,从神性角度而言,在狩猎女神庆典上的集中交配,便“十分类似于”欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的“炙热**”。

好比生物钟。自远古时代便代代相传的生活习性,潜移默化的影响着后世的亚马逊女战士。

高等女祭司说,“‘阿弗洛狄忒之魇’多发生在成年礼后的几年间”。所谓食髓知味。纯洁的女战士们,曾先后侍寝刘备。三百人中,除去女王,皆已完璧归蓟。然刘备西征后,却有多半留守蓟王宫。

亚马逊所信奉的两大神中,除去战神,便是狩猎女神阿尔忒弥斯。又名辛西娅。同时,也是野兽的女主人与荒野的女领主。阿尔忒弥斯崇尚自由独立,热爱野外生活,反对世俗婚姻。喜欢和保护不嫁的chù_nǚ,以及那些蔑视阿弗洛狄忒的青年。

一言蔽之。狩猎女神阿尔忒弥斯与爱与美之女神阿弗洛狄忒,在婚姻和情爱上,神性相悖。

这便是亚马逊被诅咒的“神性之源”。

科学的说。或是留守亚马逊,因一年多未曾与刘备亲近,导致积攒的**集中爆发。爆发的这段时间,正是她们的发情期。

见女王及在场所有人的目光,皆看向自己。解除诅咒的方法,不言自喻。又舍我其谁。

“具体该怎么做。”刘备当即问道。

“按照我族习俗。所有身染‘阿弗洛狄忒之魇’的女战士,皆要海盐沐浴,涂抹橄榄油。捆住四肢,与喂食了cuī_qíng_yào的强壮战争奴隶交配。直到熄灭‘炙热**’。”高等女祭司答的很简单。

然而,刘备却感受到未尽之言:“当如何确定,欲焰已熄。”

“女战士会挣脱束缚,亲手将胯下奴隶扼杀。”

“……”蓟王的表情已说明一切:“可有替代之法。”

高等女祭司笑道:“‘生命礼赞’。”

“什么?”刘备没反应过来。

“来自狩猎女神的‘生命礼赞’。是消除‘阿弗洛狄忒之魇’的另一种方法。”高等女祭司柔声答道。

“如何施为?”

“也要沐浴海盐,涂抹油脂。捆住四肢。”高等女祭司的回答依然简单:“唯一不同。生命礼赞的目的,是为了延续血脉。”

“明白了。”刘备欣然点头:“同样是男女之事。一个只为宣泄,一个乃为延续。”虽说殊途同归,然来自精神深处的神性支撑,已大为不同。

换言之。一场别开生面的典礼。若只为宣泄,便是“炙热**”,乃欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的庆典。若为延续血脉,便是“生命礼赞”,乃隶属于狩猎女神阿尔忒弥斯神性之下的庆典。

高等女祭司却不无担心:“若行‘生命礼赞’,便不能辅助药物。需依次‘礼赞’三分之一的女战士,主人……”

刘备轻轻点头:“没问题。”

高等女祭司又道:“仪式的终篇。作为本场仪式的主祭,主人要与女主人进行最后的‘礼赞’。并延续王族血脉。”

见刘备看向自己。女王轻轻颔首。显然是默许。

“呼”刘备长出一口气。能不能坚持到最后是个问题。

“仪式要几天?”能力不足,时间来补。

“七天。”高等女祭司答道。

“七曜之周。”刘备不由得暗松一口气。汉时历法,将二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列,七日一周,周而复始,便是刘备口出“七曜之周”。

“如此。请主人,女主人速为仪式准备。”高等女祭司这便着手安排“生命礼赞”庆典。

整个庆典的仪轨,很清晰。

目的:解除爱与美之女神的诅咒“阿弗洛狄忒之魇”。

方式:有两种。其一,“炙热**”;其二,“生命礼赞”。

考虑神性延续,最终选择“生命礼赞”。

“生命礼赞”庆典,历时七日。


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