笔趣阁>穿越重生>闲臣风流>第三百七十三章 周大人变成红人了

周楠侃侃言道:“佛道两家都求长生不朽,可佛家讲究的是解脱,道家则追求自在。如此一来,对于肉身的态度也不相同。在两家看来,人世间就是一片苦海,而身体则是舟筏,要靠肉身渡过这片汪洋。达到彼岸之后,佛家认为舟楫可以丢弃,而道家却有不同的态度。在道家看来,身体强大,才能顺利度过无数劫难。即便飞升,也不能轻易毁弃。”

实际上,道家做为本土宗教,对于身体的态度和儒家没有什么区别。所谓,身体发肤受之父母,不的轻易毁伤。成仙之后,身体必须完整不说,就连家里的宠物也要一并带入天界享福气,这才有《淮南子》中一人得道鸡犬升天的典故。

神仙一说本虚无缥缈,存而不论,周楠也不想讨论。

“道家有内丹和外丹之分,内丹就是所谓的气功,用来锻炼身体元气。外丹则是通过药物强健身子,最早的医道也是先从道家发端。内外两条路子,也不能说谁好谁不好。”

“你说修内丹好吧,整日打坐练气,四体不勤,身体也好不到哪里去。”

“说外丹好吧,吃点补药确实能治疗身体中的隐患。但是药三分毒,吃多了,身体中毒性成分积累,也不是什么好事。”

黄锦赞曰:“说得好!不偏不依,执中之言。”说着,他就冲袖子里摸出那颗药丸递给周楠:“看来,周大人对丹药甚是了解,你看看这颗仙丹如何,是何物制成,服用之后对身体是好是歹?”

这是让我做成分分析啊,我懂才怪?周楠刚才将话说得满了,再收不回去。没办法,只得接过药丸,装模做样端详,心中斟酌着说辞。

却见这颗药丸表面已经溶掉了,里面有微弱的金属闪光。通体殷红,触目惊心的颜色。

这玩意儿天生就给人一种危险的感觉,可没胆子吞下去。

至于这药的成分是什么,吃了有没有问题,周楠可不敢瞎咧咧,这黄锦一看就是有知识有文化的,可不好骗。

问题是若不回答,未免有点尴尬。

周楠想起刚才他说的这句话,心中一动,笑问:“黄公公可是服用此丹,身体感不稳定?”

黄锦听他这么一问,神色有点激动,看样子这周大人是个行家。便点点头:“昨夜只含服了片刻就感觉不太稳妥,就吐了出来。周大人连这都看出来了,还请为咱家凭个脉。”

说着就将一条枯瘦的长着老年斑的手伸过去。

周楠一看,那手轴上的皮肤有些发红,好象是过敏的样子,以手指搭上去,体温有点高,就问:“黄公公是不是感觉皮肤又痛又痒,和衣裳摩擦时尤为严重,且浑身发冷。”

黄锦抽了一口气:“周大人连这都知道,还请问此药叫什么?”

周楠:“不敢说,就公公服药后的情形看来,此丹和魏晋时的五石散依稀仿佛。公公不要担忧,等下在外面走上十几里地的路,今天就不要喝热水,只需那十几里地走完,药性挥发出去,就好得完全了。”

见黄锦不解,周楠就详细地说了一遍。

原来,后人一说起魏晋两朝,总觉得那是一个文化大发展的时代。有三曹诗篇,有建安七子,有竹林七贤,有陆机陆云,有瘐信,有《文心雕龙》简直就是艺术的时代。

可那个年代有司马家篡魏,有连连大战,有赤地千里白骨于野的大瘟疫,有五胡乱华。

而且,朝堂的政治斗争分外酷烈,动辄就是抄家灭族,士大夫普遍对人生有幻灭感,对俗务极力逃避。

如此,晋人好谈玄理,滥酒,服用五石散。

这五石散本是道家用来修行之用,普通人服用之后,浑身躁热,皮肤敏感,浑身打摆子。

说来也怪,虽然浑身发颤发冷,却不能吃热食,大冬天的还只能穿单衣,在外面快走将药性发散出去。否则,必死。

又因为皮肤实在太娇嫩,穿不得新衣,所有只能破衣烂衫,扪虱而谈。

后人觉得晋人阔达洒脱,其实他们心中却是非常痛苦的。

这事周楠以前在读大学的时候,偶然间从鲁迅先生一篇叫《魏晋风度,及药及酒》的文章里读到的。

周树人迅哥儿的文章简直就是中学语文挥之不去的阴霾,不过,他的东西确实有趣,当年读到这篇散文的时候,周楠有种大开眼界之感。

此刻侃侃言来,周楠笑道:“黄公公,知道寒食节是怎么来的吗?就是这些服用五石散的人不能吃热食,遂成社会之风俗。还有,晋人文章中‘步出东门行散’后人不明就里,以为是散步,觉得很是风雅,其实却是在发散药性。公公不用担心,等下走上几步路,出一身就好了。”

黄锦大为佩服,周楠真是渊博啊,不愧是年轻一带文坛领袖:“那么,服用这种五石散对身子真有害了?”他想起皇帝每天吃那么多药,心中不觉一紧。

周楠嘴快,见黄锦一脸着紧模样,心中得意:“废话,知道五石散是什么成分吗?”

黄锦:“是什么?”

周楠:“五石,五石,自然是五种矿物原料,紫石英、赤石脂、石钟乳、硫磺、白石英。另外,还要用铅和水银做引子。但其药性皆燥热绘烈,服后使人全身发热,并产生一种迷惑人心的短期效应,实际上是一种慢性中毒。”

实际上,古代的道人炼丹已经有原始化学的意思了。他们通过反复提纯,得到毒性极大的矿物质。据说,晋朝时有个道人有一次因为运气


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