——公元178年——
冀州，钜鹿。
“竟然……是这样。”
张角从入定中醒来，对修炼地遁书时忽然灵光一闪出现的念头进行了一番验证，现完全没有问题后，出了得偿所愿的感叹。
自从二十多年前，张角通过某个试炼击败了左慈和于吉，并从“华南仙子”那里获得了三卷天书之后，便从未停止对它们的研究，即使在很长时间内毫无进展也不曾放弃。
他最初的动力，是为了防止左慈和于吉那两位“仙人”恼羞成怒对自己动手，即使“华南仙子”能护自己一时，又岂能护自己一世？
然而那两位“仙人”失败之后，就仿佛将他完全遗忘了一般，只在不痛不痒的地方稍微为难了太平道几次，至于动手截杀或者闯进总坛开战，更是没影子的事。
根据太平道道徒四处搜集的情报，他们一个去了洛阳周边，一个前往江南，仿佛那些琐事才是他们的任务，来抢天书只是顺便，成不cd无所谓一样。
再仔细想想的话，“华南仙子”也根本不曾刻意做什么，虽然那许子将给了个“江左梅林，麒麟之才”的批语，但她显于人前的作为，仍然和以前一样，随意行善，随手救人，虽然近来因为瘟疫之事被绊在了洛阳，但也没有使用仙人之力将之瞬间根除。
所以说，想要成为“仙人”，先就得有那万事不挂心的云淡风轻才行，亏他平时总自称“贫道”，却根本不知什么是“道”。
以这种心态，再去看那当初百思不得其解的修炼口诀，自然而然地便理解了其中的未尽之意。
引气入体、炼气化神、炼神返虚，悟虚合道。
这口诀明确指出了该“做什么”，却并未说明要“如何做”，和那些“仙人”的态度如出一辙，其中的寓意大约是“我只能帮你到这里了”，能不能领悟，领悟多少，全都要看个人。
张角对此的领悟，却是从最后一句开始倒推，为什么前三句都是在将一种东西“炼”成另一种，到最后却出现了一个奇怪的“合”呢？
这是不是说明，前面也可以添加进包含“合”字的语句？
比如，引气入体，【身与气合】；炼气化神，【气与神合】；炼神返虚，【神与虚合】；悟虚，合道。
是不是因为那些仙人直奔张角目前连一点头绪都没有的【合道】境界而去，所以他们的所作所为都无法偏离的自己的“道”？
而张角身为太平道道祖，什么都可能没有，只有“道”是一开始便存在的，即“南华仙子”赠予他，作为太平道宗旨的“代天宣化，普救世人”。
既如此，他为何还要纠结于初等的“炼”？即使是直接去“合”，也没有问题才是。
“引气入体，身与气合……”张角主意已定，低低念诵着口诀，不再单纯用被吸纳的灵气为实现法术的动力，而是将自身看做灵气的一部分，同时为实现某种“仙术”而努力。
呼——
如同话本或者评书中所描述的“仙人”那样，张角在没有动用“幻影”的情况下，整个人化为一股清风在静室中消失不见。
————
“父亲！洛阳那些狗官实在是太过分了！”身段稍稍长开，面容也逐渐出现少女青涩的张婕扛着她的杏黄旗大步跑来，直接推开门闯进静室，却只看到张角残留的幻象消失，不满地念道：“且，也不在这里吗？”
“小姐，不要再破坏师父的幻象了，”马元义追在后面，十分无奈地劝道：“那些幻象在面对小姐之外的人时，可以按照师父预先定好的内容回复特定的问题，甚至可以有限度地出手攻击敌人，但一见到小姐就会自行崩溃的。”
对于这种设置，太平道上下已经达成共识：即使是幻象，道祖也不肯让小姐叫它们一声“父亲”。
“但是我现在需要得到父亲直接的明确答复，而不是那些‘渠帅’的转述，”或许是跑得累了，张婕抱着她的旗子坐到榻上，“因为父亲不出面，他们想怎么说都可以，大师兄，你没现太平道内部对于洛阳那些狗官，有好几种不同的看法吗？”
敏菁小姐自己都没现，她口口声声的“狗官”其实也属于一种看法，马元义有些无奈地叹气。
由于太平道影响范围甚广，某些地方单凭游历的传道者无法满足需求，于是钜鹿总坛开辟了与各地直接联系，可以令符水、九花玉露丸、和传道者顺利来往的“渠道”，而每个渠道的掌管者，则被称为“渠帅”。
近来，先是材料进货渠道被十常侍掐断，将平价的材料硬生生提高了三倍左右，接着又是司隶周边的贩卖渠道被课以重税，一涨一跌之下，司隶地区的符水和九花玉露丸完全是赔钱在卖，不得不暂时放弃那里的市场。
之后，听说司隶大瘟，十常侍焦头烂额时，一部分受影响的渠帅还在拍手称快，不料朝廷稍微稳定局势之后，就毫不犹豫地把造成瘟疫的源头扣在太平道头上。
如果不是太平道这些年一直在经营口碑，怕是真的要被一棍子打死，即便如此，太平道整体的收入仍然锐减，那些原本便很难传道的地区，比如益州之类，更是完全拒绝了太平道进入。
目前内部的看法大致分为两派，“撤离所有传道者，只要他们继续抹黑，我们就拒绝在他们的影响范围内救人”的防守派，和“撤什么撤，区区一群贪财宦官，以我们的实力还收拾不了他们？”的进