笔趣阁>仙侠修真>一名隐士的前半生>第三百七十七章 最害怕因果

“人常说,人无横财不富,马无夜草不肥。要说呢,老人对后辈的期盼,不是要他大富大贵,只要他平安温饱而已。何况,按我的经验,飞来横财把握不好,也许是飞来横祸的。”

我不太理解“师傅,这也不是飞来的啊,这是我报恩所来,也是我劳动所来,我可以保证,我的钱,是干净的。”

“小兄弟,不是那个意思啊。”老人说到“我在街上观颜察色几十年,也有一些收获。本来,你不该叫我师傅的,当年也说过,我没有手艺,是骗饭吃的。但是,你今天叫了我,我也不好意思让你白叫,我只是跟你交流一些体会,算是对得起你这个尊称吧。”

老者这种态度,马上令我肃然起敬。一个人不怕做过什么错事,谁没点缺点呢?但是,一个人,对某件事有神圣般的坚持,那就是有底线。有底线的人,是值得尊重的。

“我们算命,跟预测没什么关系。只是观察人,倒有一些心得。在我们行话中,叫定则有、转则无。跟来人算命试探中,如果我说着说着,他眼神定住了,就说明我说准了。如果你眼神在打转,说明我说得不准,就要找新托辞了。”

我认真听他讲话,这样的老人几十年得出的江湖经验,应验率应该是很高的,那就非常有实用价值。

“但是,如果是对方在说话,那么就可以说是定则稳,转则虚了。”

“师傅,什么意思呢?”

“你跟我说解决我孙子的住房问题,包括想帮助我,说话时,我在看你的神态,你的眼神是坚定的,说明你心里是稳的,我早就判断,你的钱来路正,确实是挣了大钱,真想帮我的。相反,如果你说话时眼珠乱转,说明还是心虚。要不是你的钱来得不好,就是你没那多钱。心虚是掩盖不了的,我大不了让你多说会话,我就观察得出来。”

原来这就是经验。这个经验相当便捷实用,在江湖上与人打交道,是很好的办法。

“那你既然相信我,为什么不接受呢?”

“因为,我相信因果。小兄弟,像我这个年纪的人,长年在街上听别人的命运,听多了,也就越来越相信因果这个词了。我至少听到过十个以上,因为彩票中奖的原因,造成妻离子散的。也曾听到过许多,赌博赚钱后,结果又家破人亡的。还有拆迁发财后,家庭分裂的,悲剧听得太多了,也得出一些门道来。”

如果说,董先生是以理论的方法,教会我算命的。那么,眼前这老师傅,是以自身丰富的经验,教会我如何看待人生。他这一番话,绝对够得上“师傅”这个词。

“横财来了,是有重量的。你有力气,能够接住,那你就受得起。如果没那个力气,那飞来的横财会把你压垮的。运气好,如同天上掉馅饼,小便宜如小馅饼,大横财如同大饼子,你接不起,就被砸了。”

这个比喻,倒也形象。但我有疑问“师傅,凭什么,你就认为,你接不起这个馅饼呢?”

“因果,放大百倍,还是因果。这就是我的体会,但说不清楚原因。比如,当年我请你喝粥,今天你请我喝酒,这都是过肠的东西,有因有果,是圆满对称的。性质一样,只不达数量不同。当年,留你住宿一晚,你今天帮我交一个月房租,这也算暂时停留,偶尔容身,也算是因果相抵。但是,你要是给我们买一套房子,那就不是因果了,那是横财,我是受不起的。”

“师傅,当年你留宿我一夜,不仅是容身,也是温暖。我想让你老年时,没那么寒冷,也不对吗?”

“人各有命,不假外力。小兄弟,你要想,我没种那种因,得了那种果,天命惩罚要来的。来在我身上,也就罢了。但如果受了你的房子,为了我的孙子,报应在我孙子身上,我就不好想了。对不对?”

“师傅,你怎么这么理解因果呢?你真的怕它吗?”

他笑了笑,自饮了一口酒。“说怕也不怕,反正我也活够了,年过七十古来稀嘛。但说不怕我也怕,我倒不是怕什么转世入地狱,怕只怕,我自己作的恶,报应在我儿女孙辈上,那就想不通了啊。”

“你是愿意相信有因果,还是有真实的证据呢?”我问了一个关键的问题。人们总是相信他们愿意相信的东西。但在老师傅看来,他连死后有灵魂都不太相信,他怎么愿意相信有因果呢?从逻辑和功用上都讲不通。但我仍然要坚持问这个问题,是想更加确认。

“你看得出来,我根本不相信什么鬼神啊什么天堂地狱啊的。我信菩萨,只不过是因为相信因果,因果是菩萨发明的,我尊重他们。但是,你要说真实证据,大概就是我接触的大量事实吧。我所接触的人生,肯定比一般行当,接触的种类多十倍不止,对吧?”

我点点头,这一点,必须承认。

“这个因果的规律,也是我在长期的事实中,体会到的。越来越真实,越来越准确。所以,这些年,我在算命时,总要加上几句,劝人向善的话,不是白说的。”

这是他经验的总结,自己相信并实践着,肯定有他的道理。我可以反驳很多理论,我有辩论的技巧和词汇以及逻辑和理论,但我不会反驳一个人对事实的总结。也许他结论有偏差,但他的路子是对的。

“前几年,在武汉,在郑州,在合肥,我都这样做了。一个人困顿,我劝他行善,说可以改变命运。也有真的改变了的,给我送东西或者送


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