“老乡，看你样子，没得老婆哟，哪个才配得上你呢？要不要我给你介绍一个？”这是那漂亮领班的玩笑，她是我老乡，一来二去，也熟悉了。
我貌似高深的状态，引起了周边一些人的注意，偶尔，那领班，就是漂亮的老乡，也拉我说两句话。前台服务员们，亲热地和我批招呼，差不多有点受关注了。
我在这种关注中，感觉有一丝火苗，点燃了内心的一些冲动，我原来以为，它不在，结果证明，它无法回避。
偶尔我也装，给别人，更多的是给自己。比如那天，中午吃胙肉，我就假装内行地跟老板探讨了肥瘦与食材的关系、粉子的细腻程度、香料配比的种类，然后赞颂他，他居然有一种遇到知音的感受，坚决不收我的钱。
打扫房间的大妈进入我的房间，她客气地看了看洗漱用品，当然，把应该配给我的那一套，收进了自己的袋子。但打扫得非常卖力，算是对我的感谢。
宾馆打扫卫生，有经验的人知道，是不可靠的。比如擦桌面的毛巾也用来擦茶杯，刷马桶的刷子用来刷浴缸，但在我房间，她是分开工具的，很仔细。
而我，却装模作样地，在她忙碌时，看着自己的书。一幅不食人间烟火的模样。
我以为我很正规，我以为我很高尚，把这种状态，看成是我已有的品格，自己陶醉于伪高尚的虚幻里。
直到有一天，隔壁住进来一对情侣，打破了我的平静。那动静太大了，让我在床上不得不脑补两面，尖叫和shēn yín，还有男人粗喘的气息，居然让我身体的反应，难以抑制。
我还是个凡人。我想，为谁守身如玉呢？
当然这种想法比较丑陋，我有一种偷窃的感觉。比如看盗版光碟，或者tōu kuī别人的**。但这不怪我，我迅速原谅了自己，他们太张扬。他们应该知道，这是公共宾馆，人群密集的地方，他们不正常，而不是我。
道德总能给自己找理由，但身体的yù wàng却无法回避。本来，冬天来了，这方面的情绪受到自然条件的压制，但是我毕竟年轻，在这湿润的重庆，怎么没有春天的幻想呢？
此时，如果我打坐，简直是对打坐的亵渎。此时我起床，又能干些什么呢？我只有躺在床上，任想象折磨。
这是我来重庆第一次失眠，根本没有再睡的办法。深夜，出去转转？那大堂的服务员肯定会猜测，这人要干啥？而在床上等隔壁消停后，我的脑袋依然无法消停。
我想起了王班长，他在南美，此时应该是白天。更重要的是，南半球，此时进入了春季，那奔放热情的，那肥硕健壮的，那香艳开放的，所有景色，都该向他一一打开吧？
他过的是生活，我只是活着。我第一次，对现状，心灰意冷。
我当然知道，世界有许多奇怪的人。有的人终身不娶，不好女色，不知道，他们是性取向还是身体的原因，还是因为精力过于集中在自己的精神范围，所以抑制了身体的火苗。
从道家的思想来说，精这个词，代表着两个东西，要么是人体的jīng yè，要么是人体的精华。但这两者又大概相似，如果固守不泄，可以达到某种境地。
炼精化气，如果精保护得好，是可以作为内丹的能量的。当然，具体方法该怎么办，我不知道。还听说有种功夫叫童子功，只有性发育未成熟时练就的，才可以成就。这种成就，我看不太可靠，因为，擂台比武和散打运动，没见过这种功夫出现。
许多传说的东西，我不能说它不存在，但至少，我无法确认它。
但有一点，确实比较厉害，那些历代祖师，他们有条件娶妻生子，有条件妻妾成群，但为什么都抛弃这种生活了呢？原来，我以为，他们有更高的追求，所以就忘掉了或者克服掉了这种需求，但现在我觉得，不是那样的。
比如打坐，比如行脚，比如集中精力于一处，比如苦行煅练，这些都是强身健体的活动，人的精神也充沛，精力也旺盛。那么，他们会经常在身体上，升起那种火苗，在这种火苗状态下，他们怎么做到制心一处的呢？
我知道这个生命本源的力量有多大，它甚至是人类最基本的需求之一。一味地压抑它，肯定不是长久之计。
弘一法师的经历比较可靠，因为名人的行踪总是无法隐藏。他是有夫人有爱情有孩子的，他是有情有义很敏感的。他排演过《茶花女》，深明yù wàng与爱情。他出身大户人家，当然见过纵情声色。他一世fēng_liú，当然阅历鲜花香海。
他并不是因感情破裂而出家的。他在杭州教书时，每周都要坐车回上海，与日本妻子团聚。
他出家，抛弃一切并坚持终身，是为什么？
对了，是不是与佛教中所说的大乐有关？佛教中所说，法喜充满，那种至大的快乐，是言语无法形容，表情无法体现。只有用更大的快乐，才能让人抛弃身体yù wàng和幻想。
但是，这种境界，恐怕不是一般人可以达到的吧。要不然，哪里来的花和尚。
我在网上，看到几组照片，是好事的网友拍的，是几个和尚和尼姑在街头骗钱的图片，私下来，他们在另一个餐馆，却做出＂ｑｉｎｇ ｒｅｎ＂才有的动作。
我一看就明白，那些是假和尚和尼姑。按今天的宗教条例，是不允许在大街上化缘，更不允许到处推销什么符咒和所谓开光的纪