但是，此时，用不着挑万师兄的刺了，他也是好心。我只是看了万师兄一眼，他给了我一个眼神。我明白，这是万师兄精心设计的，他是在激发小胡的反驳，把事情挑得更明。
“不不不，万师兄，我不仅仅是同情她。当然，我要让她摆脱那些焦虑。但是，奇怪的是，在与她交往中，发现，我自己原来还有这么多心理问题。我其实更焦虑，更封闭，更需要治疗。”
这就对了，恋爱的双方，成为对方的一面镜子，照亮自己的内心。
“小胡，她也是你的医生，他治好了你的病，你没发觉吗？你一路来，我们看得到的。你什么时候，像现在这样轻松过？虽然你装出一幅追求真理，满面清高的样子，摆出一幅理性智慧的口气，难道我们看不出来，你那是在掩饰，将痛苦转移出来的一种手段吗？你原来，本质上是痛苦的，学佛，只不过是用一个更大的事件，覆盖你内心的情感痛苦，对不对？其实，你对感情不仅需要，而且迫切，这一点，你不要否认，如果还把我们当大哥的话。”
我这一段话，有点狠，但是事实。如果不把话挑明，他是不会下决心的。
“其实，我对学佛，也是有兴趣的，毕竟这两年来，我都习惯了这种独处的生活。”
小胡还在作最后的挣扎，我得给他致命一击。
“兴趣，只是兴趣之一。小胡，你在受到感情打击后，找到了一个所谓的兴趣。但是，不仅我与万师兄看到的，就是你自己扪心自问，这两天上山，听法时，你的兴趣点，在法师身上多，还是在小戴身上多？”
小胡暂时无法回答，万师兄又来了。“你与小戴在一起时的欣喜，那是真实和强烈的。如果没有小戴的出现，我相信，你对佛法的追求是有真诚的因素。但小戴出现了，就是你的劫数。你想象一下，如果这段爱情突然中断，你念经时，是否还会想起她？尘缘未了，何以为佛？”
小胡点了点头，开始公开认可这种说法了。
我决定还是举例说明。“就说这山上的人吧。比如说，我们天天念叨的虚老和尚，他是从来就没有过爱情的。虽然有妻，但从未同过房，他是逃婚出来的。后来，他继母带着他的妻子，也出家了。这个故事，就是迦叶尊者的翻版，迦叶与夫人，也无男女之爱，他们最终都出家了，他们共同的爱好，只是佛学。但今天，你已经爱了，学得来这两位尊者吗？”
“还有，那些受过爱情打击的人，就像原来你自以为的那样。”万师兄说到：“贾宝玉的出家，是爱情受了打击，完全看透红尘。在庙子里，你我也遇到过这样年轻的和尚，也是因为被爱情伤了心，才出家的。但是，前提是，他们真的曾经拥有过爱情，你那是什么？原来，你只是单相思，算不得爱情。你假装自我感动地燃烧过，但对方并没有被照亮，对不对？”
小胡被我们批驳得有点狠，更不敢看我们了。我看到，在远处，那个假装照风景相的小戴，经常飘向我们方向的眼神，一闪一闪的。
“经历过真正爱情，如果被彻底伤了，出家，这是正常的，用过去的说法，这叫阅尽沧桑方识真。你沧桑没历，何以识真？返璞归真，必须经历过璞的阶段，才能归真，对不对？”
“别说是你了，小胡。”万师兄说到：“六世dá_lài天生活佛，这样的圣者，都被爱情俘虏，你何德何能，敢拒绝自己的内心？更何况，我有一个逻辑，小胡，你有本事，你试着辩论一下？”
小胡这才抬起了头。对于这样一个学霸，如果出现辩论或者考试，他本能的自信就出来了。
“假如，你与小戴有真的美好爱情，不妨经历一下，这种爱情被历代人证明过，是人生最美好的事，对得起所有伟大的人，值得仓央嘉措这样的圣人，抛弃佛法及一切功名。那你选择，会让你更受伤，最后失败，让你看透红尘。那也正好，让你舍弃我执，具备更为坚定的出离心，再学佛，这种勇气与决心当然超过大部分人。从这两个假设出发，你想想，选择燃烧一回，选择信仰一回爱情，都是好的，对不对？”
这个理由，简直不好辩驳了。当然，还是有个漏洞，从逻辑上说，最大的漏洞，就是没有确认，他们之间，是不是那种对人生有决定性影响的美好爱情。
我们许多人，总是假装爱了。其实只是荷尔蒙的爆发，或者是名利或者是虚荣的怂恿，假装拥有一段爱情。我与妍子之间，虽然亲密时很激动，但我们之间有灵魂交往的，也只是几个瞬间。我与小池，虽然有灵魂的碰撞，但我们巨大的距离感，保持着若即若离的思念，也算不上最浓烈的爱情。而与乔姐，仅仅是身体。
如果把她们三人组合成一人，那应该是我最理想的爱人吧。但是，这是不可能假设的。
另一方面，我想到，如何对这三个女人都有爱呢？把内心的激情一分为三，本身就失去了专一的浓度，肯定得不到纯粹的爱了。我反思，也许是我自己的原因，我一直以来，就不是一个纯粹的人，我什么都想要，人生就失去了准星。而班长与王班长等人，要的东西很明确，所以，他们能够幸福与满足。
“你们说得都对，也许，是我的福气，无论如何，我都要试试，看我有没有那种生活。