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第八十一章三花聚顶

三卷天书分别是太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦,这三种术数是中国古代最高层次的预测术,称为术数之王。

其中太乙神数为天,主要管军国大事;奇门遁甲属地,主要谈行军打仗;六壬八卦称人,主管百姓人事。太乙又称天一,历来被统治者所猜忌,禁止民间学习。奇门古称雷公式,朝廷也禁止民间学习。而六爻八卦在民间多有传承,朝廷并不管束。

据太乙神数推算,上古时有一年冬至日半夜,恰好日月合璧、五星连珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,称作太极上元,上元甲子以来的年数,叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年各月的气运凶吉,预测一些重大政治事件和天灾人祸。

采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。太乙以一为太极生二目,二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神,其星在太乙之前,统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。

外阅龙图,内演龟文,凡天地之所以设君臣父子,之所以立阴阳,太乙了然演数则理昭著,太乙周行流运六十四卦,贵神入门十精之星,使经纬错缩表理,集为一书。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇、仪。

这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界的性状、动向,在人事关系方面选择吉时吉方。

六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用55根蓍草,到宋朝时才有了以钱代蓍。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及测卦当天的年月日的干支,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数、观音神课、以及文王六十四卦的断法。

“师父,世间万物发展真的可以预测吗?”赵无殇询问道。

“宇宙之内,凡有形都谓之质,无形而有作用者谓之力。循其形质之际,审其能力之微,察合开之机,观演化之象,是之谓宇宙在手、造化在心,有何事不可预知呢?”玄真道人神秘地说道。

……

“喂,臭小子,你这一路上都在发呆,想什么呢?”七戒推了一把赵无殇问道。

赵无殇这才缓过神来,笑着说:“触景生情,回忆当初学道的往事呗,咱们加快脚程吧,马上就到了!”

“一猜就是,也不知道我师父想我没有?”七戒点头说道。

“大男人怎么说这么肉麻的话?”一个声音从前方传来,众人抬头看去,一僧一道飘然而至,正是玄真道人和了然大师。

“师父!”众人异口同声激动地说道。

说着,众人齐齐跪下,给两位老人家口头行礼。

“免礼,免礼,快快起来!”玄真道人声音颤抖地说道,赵无殇发现,玄真道人跟几年前相比,已经苍老了许多,脸上隐约死气环绕,想必寿元将近。

了然大师却是在一旁说道:“臭牛鼻子,还是让他们多跪一会吧,以后跪拜你的机会可就少了!”

一时间,穆星辰、穆河川和赵无殇都是神情落寞,玄真道人瞪了了然大师一眼,嗔怪道:“你个老秃驴,哪壶不开提哪壶!你我都是修道之人,都活了一百多年了,还看不透这生死轮回吗?何必让后背笑话?”

“你呀,就是死要面子,不知道是谁,天天唠叨,说什么想徒弟了,死之前不知道还能见徒弟几面,这功夫又装上了!”了然大师反驳道,这二人关系非常好,就是平时总拌嘴,也许这也是他们修道生活的一个乐趣所在。

“有啥话,回去说,走,咱们进谷!”玄真道人急忙岔开话题说道。

……

空山寂寂,冷月如勾。寒星悬浮于天幕之上,仿佛点点光斑,如同棋布。夜色中的山谷,本来是凄清幽冷的,好像荒芜人烟的隔壁,但是如果仔细看去,会发现地面上花团锦簇,树木葱茏,整个空气中,荡漾着花的幽香,和草木的清香,两股香气交织在一起,令人如痴如醉。忽而,一声鸟唳划破了夜色中寂寥的山谷,凭空多了一点生气。

这时候,天边的尽头飞来无数鸟群,寒鸦万点,络绎不绝。赵无殇此时正在泉水中打坐吐纳,而穆星辰和穆河川守在一旁,看起来很是担心。

原来,玄真道人掐算出,赵无殇此时的修行到了一个瓶颈,若是不能突破,那在自己寿元将近之前无法进入鬼谷禁地,所以才让赵无殇回山门,助他突破。

此时的赵无殇已经到了瓶颈,正在寻找突破。

“徒儿,只有这关突破了,你才真正是修道的人,否则终究是一个普通人!玄学术法,共十三层。其为太极初成,两仪化生,三花聚顶,四象纵横,五气朝元,六爻离合,七星转魂,八法运通,九转阴阳,十方乾


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