笔趣阁>军事历史>特战兵王>第八十二章 东南亚华人基金

安德森有着覆盖全球的、足够灵敏的情报络,自然会了解到庞劲东现在多了果敢共和军副总司令的身份。

庞劲东无从知道,安德森这样做的目的是否基于对自己的帮助,但从长远来看毕竟是一件好事。

每当看到西方媒体的报道,庞劲东就会对史忱说:“我们必须加快了!”

更让庞劲东感到欣慰的是,协会声明在国内起到了良好的反应,完全达到了预期效果。

果敢战争本来就在国内引起了广发关注,国人很自然的就想起了九八年的那场惨剧,心中的怒火越燃越烈。

与以往类似的事件不同的是,官方这一次没有予以压制,很快的,街头和络一起出现了抗议。

马克思曾经认为随着时代的发展,民族的界限最终会消失,事实证明这是不可能的。

从最简单的层面上来说,白人和黑人可以通婚,可以诞生肤色较为中性的混血儿,可皮肤颜色上的差异始终存在。

从深层次上来说,就如同每一个个体都有自我意识,会本能的把自己和别人区别开一样,民族作为许多个体的集合同样具有自我意识,会本能的把自己与其他民族分开。

同一民族具有共同的历史和文化,历史和文化既是一种纽带,可以把同一民族的不同个体紧密的联系在一起,同时也是一种心理上的身份标识,把这个民族的人区别于其他民族。

完全可以想见的是,拥有悠久历史和辉煌文化的民族,在内心处必然拥有一种优越感,因此也就越容易产生相对于其他民族的强烈的自我意识。

只要有民族的存在,就必然有民族主义的存在。

民族主义是一种很奇妙的东西,当这个民族处于没落和危难的时候,它会强烈的爆发出来,当这个民族处于富庶和强盛的时候,同样会在合适的时候强烈的爆发出来。

因此自我意识最强的民族,其民族主义情绪也就越激烈。

中华民族就是这样的一个民族,即便是在没落的晚明,国人还保持着高傲和自尊。

普通民族,尤其是那些落后民族的民族主义情绪,往往只是单纯盲目的排外和自尊,而国人的这种民族情绪往往伴随着对其他民族的蔑视。

明朝一位大臣被后金俘虏后,后金士兵要他的衣服给自己家人御寒,这位大臣十分高傲的说,天朝上国的衣冠不能给qín_shòu穿,因而被杀。

这位大臣固然有着值得称道的气节,能将后金士兵蔑为qín_shòu,也说明心中的那股民族自豪感是多么的强烈。

后金毕竟还是是境内少数民族建立的政权,与主体民族有着数千年的文化和血缘上的联系,完全可以想见,如果对于真正的蛮荒异族,这种态度会进一步演变得更加极端。

近代以来的百年屈辱史使得国人开始重新审视自己,渐渐的放下了自尊与骄傲,谦恭的去面对这个世界。

在逐渐走上繁荣昌盛道路的时代,这种自尊与骄傲开始渐渐的重新浮现出来,国人不愿看到海外同胞被人欺侮,尤其是被那些落后野蛮的小民族迫害。

对于绝大多数国人来说,md政府的行径是对整个中华民族的侮辱。

庞劲东深谙其中的道理,推动媒体进行了铺天盖地的宣传。

这些宣传重点强调华人在md多年来所受的欺侮,和在这种艰难的情况下取得的惊人成就。

完全可以想见,放下东南亚华人控制着多么庞大的资本暂且不谈,单单是在内战中被打得落花流水的残军,到了中南半岛之后能够横扫一片,让各国政府束手无策的史实,就足以让国人感到骄傲。

中华从来不缺大好男儿的感慨油然而生,国人的民族主义情绪至此彻底被激发了出来。

刚开始的时候是以在校大学生为主,但很快的就有其他阶层的人加入,结果规模越来越大。

到后来,md驻z国所有机构的门前,几乎每天二十四个小时都聚集有许多人在抗议。

很明显的是,一切都在暗中掌握之中,所有参加抗议的人都很克制,没有做出任何过激的举动,始终保持着文明平和的姿态,在国际社会上获得了广泛的好评。

这也是近些年来,z国公民的民意举动第一次获得了西方国家的认同乃至称赞。

庞劲东顺水推舟,立即在各类上发布公告,号召为果敢人进行募捐,而接受募捐的机构自然就是东南亚华人协会。

就算是有机会,多数国人也没有勇气去直接参加战斗,很多人甚至连抗议的勇气也没有,但拿些钱出来还是非常乐意的。

因此,地处偏僻的东南亚华人协会一时间人头攒动,来自社会各界和各个省市的捐款源源不断的汇来。

庞劲东深知国人最担心的捐款用途,因此对一切募捐的使用情况,做出了详细的公示,尽可能让公众相信东南亚华人协会绝对不会出现**。

国内捐款很快达到了一亿元人民币,庞劲东以最快的速度汇给了果敢特区政府。

虽然庞劲东的愿望是良好的,不过不是所有人都这样想。

协会内部那些从其他部门调过来的官员,一开始就在打这些捐款的主意。

幸好遭到了庞劲东的严厉压制,到目前为止才没有产生问题。

杜绝**的最有效方式并不是应该怎样严厉的惩治**,而是从根本上杜绝**产生的根源,也就是建立起一整套廉洁有效的工作体系。

可这不是一朝一夕之功,尤其某


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