笔趣阁>玄幻奇幻>八零后咸鱼术士>一百五十六 入梦

“要知道当年我太阴派弟子在入门之后,都会得长辈赐予一只自然精魂作为神灵护身,以免中途意外陨落。可惜爷爷没赶上好时候,出生之后已经是末法时期了,白鹿圣灵和老祖都已经失踪沉寂,无法再去获取自然精魂,不然”

郑铭申明两个听了自然也十分向往,一尊神可比魔宠伙伴什么的要更强大许多。

郑铭心中有了想法对车晨说道:“看来得想办法找个地方在大明世界把咱们太阴派门户立起来,然后试着供奉祭拜圣灵和老祖,看看在高魔世界能不能唤醒找回这两位,那样咱们也算有了靠山了,毕竟白鹿圣灵据说堪比神灵,老祖也是当年传说中仅存的四大元神真人之一。”

车晨自然也早有此意,作为执掌门户的继承人,他比郑铭更着急,可是大明世界那边他们现在是在突碌人的地盘,他们太阴派虽然不是道门正宗,也是玄门教派,除非投靠异族,不然属于见光死的存在,所以一切还有等到大明境内再说。

不过那都是后面的事情了,现在有着车晨隐身符这门小术,也足够躲避凡人的视线了。

何况这只不过是一个普通的住宅小区,监控系统没有银行和n机构那么高端。

至于那什么激光射线之类的,更多是电影里的夸张艺术表现,现实里估计全世界的银行里也没有几处那样严密的安保措施。

镇宅驱邪三十二术之中,有一些入梦术、厌胜术等旁门小术法,虽然威力不大,但是用在某些特定的时候,却能发挥很大的作用。

厌胜又称魇镇,旧时汉族民间比较流行的一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗。意思为以诅咒厌伏其人,是一种流传已久的巫术行为,无论是宫廷或是民间,都有人利用它来加害他人。秦汉年间盛行的巫蛊之术其实就是指的厌胜术,而不是南疆一带的蛊虫毒术。

民间的厌胜术大多使用一些镇物进行对目标的诅咒,很多是心里作用或者风水气场的影响,不过修士使用的厌胜术则更加高明,自古是江湖术士用来谋财害人的手段,另外还有障眼法和车晨所学的剪纸画影术,都是江湖术士旁门邪道修士用来害人骗钱的伎俩。

如聊斋异志中记载的妖术一片,有个姓于的人,笔者尊称为于公,小时候就一身侠气,喜欢拳脚斗狠,崇祯年间赴京赶考,结果仆人染上病疫,卧床不起,他很忧虑。

刚巧市上有个高明的算卦先生,能判断人的生死,他想去替仆人问问吉凶。到了算卦先生跟前,还没等说话,卜者曰:“君莫欲问仆病乎?”公骇应之。曰:“病者无害,君可危。”公乃自卜。卜者起卦,愕然曰:“君三日当死!”公惊诧良久。卜者从容曰:“鄙人有小术,报我十金,当代禳之。”公自念,生死已定,术岂能解。不应而起,欲出。卜者曰:“惜此小费,勿悔勿悔!”爱公者皆为公惧,劝罄橐以哀之。公不听。

这段书听着大家都会觉得套路熟悉,一般江湖骗子行骗大都是这样的流程,但是上当者却从来不少,因为说的准与自身相关,很多人一听就信了,无疑是抓住了人们的心理。所以说每个江湖骗子都是一位心理学的实践者。

那骗子见于姓者没有上当,自然要耍些手段来彰显自己的本事,让其他人心起恐惧,为自己带来更多的客户。

于是三日后,于公睡前听到窗缝有异响,只见一个小人,扛着戈矛钻进来,跳到地上,就和真人一般高。于公抓过宝剑跳起来,急忙迎头一击,剑飘空而没有击中。小人突然缩又去寻找窗缝,想要逃走。他迅速砍去,小人应手倒在地下。拿灯一照,原来是个纸人,已经被拦腰砍断了。

接下来于公不敢卧,又坐待之。接连又有鬼物穿窗而入,被剑斩杀,露出原形分别为泥偶和木偶。

这种剪纸成兵、泥偶木偶化鬼惊吓害人的手段,就是旁门邪道修士最常用的剪纸成兵之术,骗钱不成,就要杀人立威,让别的人以为灵验,自身神秘莫测。

而那电视里常见的画小人、扎草人来咒人生病的其实就是厌胜术。追溯其源头,那就是类似封神演义中钉头七箭书、六魂幡那种上古巫祝之术演化出来的。

对于这样的厌胜术作为玄门正宗的古代修士们虽然也会,但却从来不屑施展。车晨这个现代人却不会有这样的负担,在他看来,无论法术是正是邪,用之正则正,用以为恶才是邪。

另外一个入梦术的难度相比厌胜术要高一些,风险也比较大,毕竟是通过自身神魂编制梦境对目标灵魂造成影响,一旦出了差错,很容易对神魂造成伤害。车晨也是前两天才依靠自己心光圣火带来的强大神魂,摸索着学会了,目前还没有实验。

无边的黑暗,仿佛世界都被一片黑雾所遮盖一般,令人感到孤寂与恐怖。

王亮记得自己之前跟公司里的小太妹来了一炮,然后就会家看完电视,snn睡觉了。

可是此时被两个身穿黑衣头戴小帽脚蹬布靴,面色青灰,狰狞恐怖的古代人用链子锁着,口不能言的往前拖着走是什么情况?

很快,前方一片红光出现,浓雾开始消散,一座古代衙门一样青砖黑瓦朱门的古老建筑出现在红光笼罩之间,上面匾额书着提举辽东城隍司。

不过王亮没有什么文化,古体字认不全,还没弄明白呢,就被两个黑衣人连踢带踹的拖进了正堂大殿。

大殿正堂上高悬一方匾额,上


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