杨易在蛮荒圣殿布置足足九天，暗中画下各种阵法符文以为臂助，这才趁机将长生堂一帮魔头一网打尽。
然而，不以力量强压，单拼精神力量，以佛法洗涤魔心，这才是此次功成的关键。
接下来若想计划顺利实现，就只能靠另一项神技——大嘴遁之术！
…………{ノ°o°}ノ前方高能预警…………
“天地不仁，以万物为刍狗！天地之间，最大的法则是什么？是优胜劣汰，适者生存！是弱肉强食！你看狐狸捉兔子，兔子造了什么孽么活该被吃？兔子吃草，那些花花草草就活该被吃？答案是，天道法则就是如此，你若是去同情花草，就要饿死兔子，同情兔子，就要饿死狐狸……最终的结论就会变成，这个世界还不如不存在，免得有生皆苦……但这显然是错的。”
“这天底下还有一个道理——修行者本就是逆天而行！为了切实贯彻好这个天道法则，我决定对长生堂进行改革。”
“长生堂以‘长生’为名，这个教派的宗旨，自然就是修仙长生——人人都可修仙，人人都可长生！”
“你们无法真正回答：为什么我们要修仙？为什么我们能修仙？如果遇到挫折，又要如何应对？但现在我们可以，因为我们有一套完整的理论体系。”
“长生堂作为标准的魔门宗派，管理松散，制度混乱，做事的效率低下。但以后不同，我们将拥有先进的制度管理经验，能够有效提高门派的运作效率，并规避风险。”
“魔门的组成，既缺乏信仰，也缺乏行动力，人员素质极其低下，但以后不同，纵然现阶段境界还不算高，可改革后的长生堂成长性惊人，而且基础非常顽固……在人员素质上占据压倒性的优势。”
“然后……”
杨易停了停，看着玉阳子一脸懵逼的样子，无奈的道：“简单来说，就是我看上你们长生堂了，从今天起，长生堂要做出改革。刚才是给大家做一下动员会，鼓舞信心。”
嗯，至少这句话玉阳子听明白了。
……
魔道修士皈依佛门，佛门高僧一念入魔，都能在极短的时间里改换了自家的根基，这在道家玄门看来十分不可思议，但到了杨易这种程度反而知道，佛魔两家根基如一，具是在念头上下功夫，而道家玄门却是根植于“气”——无论是打坐练气，还是引导观想，归根结底，练得是气。
只是练气功成之后，道心元神砥砺坚韧，转向佛门自然可以顺水推舟，另有一重好处。但佛门转道，却有千般险阻，万般难捱，归根结底玄门求得是长生，不似佛门这般立愿普度众生，只恐自家的长生大道被人争抢，修仙求道的人太多，如何能向佛门一样，愿意为旁门左道、乃至邪魔们入道铺路？
佛门、天魔两道的根基都只在念头上，不分伯仲，但遇到对方若是修为更深，反倒更受克制。只因修道人大道在天地外，佛门的真佛却在心中，天地大道不好幻化，但心中的真佛，却极容易蒙骗。
故而佛陀第一难，总是天魔幻术，众生情孽。如今杨易却偏要走降服自在天魔、成就我佛如来无量光明的路子。
长生堂这一帮魔门贼子，杨易有大事要用到一些人手，自然就想到了偏居一偶的他们。但是对他们不放心怎么办？当然是先给他们洗脑再说了！连个中心思想都不完善，还学人家玩邪教……啊不，魔教，看我不玩儿死你个渣渣！
长生堂改革后不久，第一届领导班子就连夜离开了蛮荒圣殿。
原因很简单，作为教派开宗立派的根据地，这里存在太多的先天缺陷了。
一是蛮荒圣殿毕竟是魔门圣地，作为初始起步的根据地，相对太过醒目，在这里大肆改革，势必会遭到来自魔门内部各方的阻力与窥探。
二是缺乏必要的资源，还是那句话，蛮荒圣殿实在太荒凉了……
几个因素叠加，离开就成了必然选择。
那么长生堂又该在哪里立足呢？
答案其实显而易见……
当然是那个位在神州浩土西南的巨大死亡沼泽了！
方圆几达八千里，连绵不绝，自古人烟罕见。死泽外围占去死泽十之七八土地，其中无底泥坑密布，毒虫极多，但对于修道之士来说，却并不放在心上，只要小心不踏错，也并无大碍，甚至还有一些不错的资源。要不然，原剧情中，玉阳子也不会在这里休养生息。只是谁想到后来天帝宝库开启，长生堂被魔门三家瓜分，一锅端了……
而且，在建设初期不找这荒郊僻岭，直接去河阳城那种地方发展，不被人日出屎来才怪呢！星星之火可以燎原，长生堂走的这叫农村包围城市的道路——草根教派的发展大抵都是要走这条路，日后若有所成，前途不可限量。
更何况死亡沼泽里面还有个天帝宝库，日后这里规模起来了，还能作为成仙圣地来用，其实比那些繁华城市更有优势。
佛说：做一个看过无数小说、熟知万千套路的现代人来说，什么最重要啊？
当然是特么脑洞啊！你们这群渣渣！！！
作为少数没有“灵根”这些乱七八糟的东西、只看悟性心性的修仙世界，诛仙世界已经算对得起广大修行者了……
全民修仙。
这是一个并不新鲜的理论，只是世界的规则限制了这个理论的成长。
最简单的一点：有些世界修行是要灵根的，连门都进不去，还怎么修