又一名狙击手被黑色圣徒的人用rpg轰杀。
剃刀人魔的士兵也从南方城墙与北方城墙下来，配合西门杀入的同伴将城内持续反抗的宝石城卫队撕裂分割，一点一点压缩他们的活动空间。
形势越来越不妙，士气越来越低。
“将军，不行撤吧……”一位参谋官说道。
张丰沉默不语。
他们如果撤了，谁去牵制那些麻衣人？一旦放任他们进入体育场区域，夏新与焦同志还走得了么？他必须多争取一些时间。
总督府下面有一条通往城外的密道，可以帮助宝石城管理层在关键时刻逃生，但是从当前情况来看，恐怕已经被回连才庄园卫队的人占据。
韦千手的人能够夺回密道吗？
退一步讲，即使勇士连有能力战胜回连才庄园卫队与柴晓农庄园卫队的人，也必然要耗费不少时间。
“麻衣人……回连才与柴晓农好大的胆子，居然跟zhēn lǐ jiào勾结在一起。”
张丰说了一句废话。
对于时局而言，这句话确实没有任何帮助。
那位参谋与旁边躲在掩体后面的士兵脸色变得愈加难看。
虽然对方没有表明身份，但是仗打到现在这般田地，任何一个对时局有所了解的人都能从麻衣人的表现猜出他们的来历。
zhēn lǐ jiào------在半岛地区声名狼藉的邪恶组织。
众所周知，这个组织盛产疯子，用的武器稀奇古怪，战斗思想也很极端，任何不认可zhēn lǐ jiào教义的人都被视为敌人，要予以消灭……不，按照他们的说法是净化。
因为不认可zhēn lǐ jiào教义的人意味着野蛮、落后与保守，是阻碍人类进化的绊脚石，只有施以死亡净化，清除这些违逆历史潮流的存在，人类文明才能顺利、平和地迎接新时代的到来。
外人看他们是邪魔外道。
他们看外人也是邪魔外道。
而与核有关的武器，便是他们用来净化野蛮人，审判邪恶的裁决之剑。
半岛地区才长成的年轻人们对于肆虐中原地带的zhēn lǐ jiào所知不多，印象仅仅停留在那是一个邪恶组织的基础上，只有像张丰这种老人才知道zhēn lǐ jiào是怎么发展起来的。
开始的时候zhēn lǐ jiào只是一个小团体，跟同盟军的关系也不是刀剑相向的仇人，相反，双方有一段持续时间很长的蜜月期。
成长期的zhēn lǐ jiào与当前的zhēn lǐ jiào在对待人与物的态度上截然不同，当年生存在废土世界的人口比现在少很多，而且绝大多数人饱受辐射病的折磨，因为医疗资源没有被整合起来，地区受到核爆影响的不均匀，一大部分人面对慢性死亡只能痛苦忍受。
这个时期的zhēn lǐ jiào祭司所起作用与西方jī dū jiào的神父类似，他们会用温暖的语言抚慰病患，令其安然长眠或者以精神力量战胜**上的痛苦。
同盟军自然乐于同这样的团体配合，以延续人类文明在这片废土苟延残喘。
然而随着时间推移，zhēn lǐ jiào的发展壮大，事情开始偏离轨迹。
不知道从什么时候开始，zhēn lǐ jiào变成了一种信仰……走向极端的信仰。
部分拥有较强辐射抗性的废土人取代老辈祭司，成为zhēn lǐ jiào的主导者，原本不怎么明晰的教义也随之跑偏。
如果说zhēn lǐ jiào在成长初期的教义是救赎受难灵魂，抚慰病患充满恐惧的心。那么发展壮大后的zhēn lǐ jiào教义就是------核子战争是神明对人类文明的一次试炼，只有经过病痛磨砺，战胜挑战的新人类才有资格活下去，成为废土世界的主人{即新人类}，那些否定zhēn lǐ jiào，拒绝认同zhēn lǐ jiào教义的人，则是阻碍历史车轮滚滚向前的拦路石。对于这种拦路石，必须要碾碎，或者铲除，人类文明才有可能涅重生。
zhēn lǐ jiào的祭司们就像一个个蜘蛛，在中原地区织出一张大网。
信徒们抱团“取暖”，在人多势众的情况下用冷暴力对待聚居地其他人，逼迫越来越多没有立场与态度的人成为他们的一员。
在势孤力单的环境中，祭司们则换成另一副嘴脸，要别人尊重他们的信仰，和平共处，进而一点点渗透，一点点感染……毕竟罹患辐射病的人不只身体羸弱，精神力同样脆弱不堪，面对亲友的放弃，病魔的侵袭，那些能够给心灵带来一丝慰藉的温暖，是他们无论如何不舍放手的珍惜之物。
就是在这样的方针下，zhēn lǐ jiào的力量像滚雪球一样越来越大。
当同盟军察觉老朋友变质，不再是原来的样子时，局面已经失控。
与此同时，一支机器人军团重创了同盟军，原来的领袖牺牲，整个组织人心动荡，士气低迷。
就是在这个时候，zhēn lǐ jiào展露獠牙，拿出了一直积攒的军事力量，开始以极端方式征服以宣传、欺骗、yòu huò手段无法征服的聚居地，与同盟军彻底撕破脸，反目成仇。
自此之后，一正一邪两大组织在中原地区展开了长达多年的对抗。
因为同盟军行事有底线，有原则，有正义感，一般情况下即使不满济城、鸢城、大东北经合组织之流为了权贵利益残害民众利益，但是考