笔趣阁>恐怖悬疑>狼王黑点>二 人和森林

《开江鱼》歌声中提到的鱼皮衣,是赫哲人独特的“鱼皮文化”,也是他们的一张名片。

在长期地捕鱼生活中,赫哲人独创出了一套以鱼皮代替棉麻的鱼皮文化,在历史上曾被称为“鱼皮部”。

传统的鱼皮衣制作,主要有鱼皮熟制和缝制工艺。

鱼皮的选用,也得讲究,主要取自十多斤以上的大鱼。不同的鱼皮,用途也有所不同。大马哈鱼的鱼皮,纹理美观,鲤鱼的鱼皮,纹理清晰,这两种鱼皮做出的衣服,美观大方。狗鱼的鱼皮,容易染色,常用来作镶边材料。

熟制鱼皮,就是将带鱼鳞的鱼皮先晾干,然后卷起来,用木槌敲打,使其变软,在此过程中,鱼鳞自然就脱落了。再把玉米面撒在鱼皮上揉搓,直到鱼皮像布一样软才行。然后根据所需的颜色,把相应色泽的植物,和鱼皮放在水中一起煮,鱼皮就染上了颜色。

有了熟过的鱼皮,再用胖头鱼的鱼皮,经过几道特殊工序制成线,就可以缝制鱼皮衣了。

除了用鱼皮来缝制衣服,赫哲人还用鱼皮来缝制靰鞡、手套、帽子、绑腿和口袋等。他们还用胖头鱼的鱼皮,来糊窗户,房间才显得通透明亮。

他们在打鱼,或者夏天天气热时,常穿鱼皮衣,冬天则穿兽皮衣。用鱼皮做的靰鞡,轻软暖和,冬天渔猎时穿在脚上,蹚河水和雪地,能将寒气和潮气隔离,如行走在干燥的地面上,脚不会灌雪,也不会打滑。

第二天一早,熊壮被吵醒了。由于江岸是大弯道,冰排堆积得很高,除挡住上游冲下来的冰排,也将很多开江鱼,挡住了去路,这里成了周边捕捉开江鱼最好的河段。

穿着鱼皮衣,戴着鱼皮帽子的赫哲人,一大早就带着狗,开始捕捉开江鱼了。

上游还有冰排冲下来,赫哲人还不能用桦皮船,直接下江捕鱼,大部分时间,他们只能借助灵活的狗,帮着抓鱼,主人则站在岸上,盯住上游方向,如果有大的冰排来了,他们就呼叫狗上岸,避开那些危险的固态水。

当然,如果水中有大鱼,狗不能胜任时,他们会根据当时的情况,看值不值得下水冒险了。

河流解冻的讯息,使小兴安岭的喜鹊、松鸦、星鸦、旋木雀等,这些蛰伏了一冬的留鸟,使戴胜、北椋鸟、灰椋鸟、山斑鸠等,这些去而复返的候鸟,都抑制不住兴奋,纷纷用热情洋溢的歌声,来表达奔放的激情。

高低错落的立体环绕声,在连绵起伏的小兴安岭,此起彼落,汇聚成声音的洪流,在低山、河谷中,欢快地流淌。

光秃秃的白桦树上,唱歌的戴胜鸟,长着细长的嘴巴,凤冠状的羽冠,张开时像一把漂亮的羽毛扇。

天空中,成千上万的北椋鸟、灰椋鸟,密密匝匝地聚在一起,场面蔚为壮观,它们倏忽集合,倏忽分散,变幻出各种造型,犹如表演空中芭蕾。

鸟儿的歌声,唤醒了沉睡的花儿,它们也不甘落后,用色彩绚丽的花朵,汇入春天声势浩大的洪流。

河谷里,紫色的溪荪,像紫色的蝴蝶,在春风中翩翩起舞。

山脚下,金黄的冰凌花,早已顶冰而开,现在开得正艳。一串串雪白的铃兰,与山顶上的积雪,遥相辉映,像一朵朵硕大的雪花迎风飞舞。

陡峭的悬崖上,一丛丛粉红明艳的达子香花,如火如荼,以绝对的数量优势,成为了花儿的主角。

浓烈的春天气息,也感染着熊壮,它赶紧走出托盘儿灌木丛,看到赫哲人热火朝天的捕鱼场面,不由产生了几分恐惧。

赫哲人正把全部精力,集中在开江鱼身上。上游的冰排,水中的狗,牵动着他们的视线,没有人在意,一只无关痛痒的小棕熊。

江边,还可以看到一群群秃鼻乌鸦,前有椋鸟群开路,后有寒鸦群跟随,前呼后拥,在岸边寻找死鱼吃。

秃鼻乌鸦是鸟中的智者,是“乌鸦喝水”的原型。它们聪明伶俐,嗅觉灵敏,很容易找到食物,椋鸟和寒鸦,一个愿当马前卒,一个愿当跟随者,三者经常混群寻找食物。

岸边的死鱼,果然不少,秃鼻乌鸦及时捕捉到了消息,带着椋鸟和寒鸦赶了过来,参加这场开江鱼的盛宴。由此可见,秃鼻乌鸦“智者”的称号,绝非浪得虚名。

白头鹞和白尾鹞,也在江边的低空盘旋,这两种小型猛禽,见了成群的椋鸟、寒鸦和秃鼻乌鸦,只得忍气吞声,任由入侵者在自己的地盘觅食。

如果去驱逐这些鸟儿,秃鼻乌鸦一旦发出进攻号令,三种鸟儿一拥而上,鸟多势众,白头鹞和白尾鹞只有挨揍的份。

金雕,作为空中霸主,常常都拿这三种鸟儿毫无办法,白头鹞和白尾鹞也只有忍了。

熊壮只好回到山坡,在山斑鸠悠长的叫声中徘徊。肚子饿了以后,它才意识到自己好傻,前一晚竟然没有贮存几条鱼。

由于饥饿难耐,它开始沿着江岸,向上游走去。吃不到美味的开江鱼,它只能退而求其次,在沿岸的森林里,寻找其它食物。

熊壮利用妈妈教的生存技巧,一路上捡拾松塔,挖茅膏菜的草根,偶尔也掏掏蚂蚁窝,凡是能填饱肚子的食物,它都不嫌弃。

经过一片林缘时,熊壮看见一群雄黑琴鸡,为了求偶,正在举行一场别开生面的“跑圈”表演。

十二只雄鸡,组成了一个大圆圈,围住中间的二十一只雌鸡,不停地转着圈。雄鸡不时将头颈伏低,向前伸直,翅膀展


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