笔趣阁>玄幻奇幻>古国物语>第四单元第八十六节
触到了不一样的信息。盲目生育肯定不是什么值得鼓励的做法,而科学理智的生育是应该提倡的。发达生育率很低,曾经让作者艳羡不已,后来才知道那并不是发达国家的优点,而是他们的隐忧。老年人口所占的不断加大是不是不治之症,也许真到了那个时候,会出现一个人们之前没有预测到的情况,从而让危机化于无形,比如机器代替人类生育。

随着老龄化压力的不断加大,衙门很可能会推出一些非常强硬的措施来提高生育率,比如人如果在三十岁还不结婚,就判刑。如果结果五年还不生孩子,就征收很重的赋税。如果子女因为以上原因判刑或者被课以重税,父母、兄弟甚至老师都要受连累。一般来说在现代文明社会,这样粗暴的做法不太能够施行,那么设立机器人生产婴儿的工厂,还有机器人保姆,机器人甚至可以做教师。这种做法虽然对现代文明不够成威胁,却能够极大的冲击传统lún_lǐ。在原始社会,因为生产力水平过于落后,大量的人口聚集到一起,很容易对附近的生态秩序形成冲击。为了应对这个危机,伯玉和他的团队成员整天都在琢磨如何在技术自己管理水平上取得进步。

伯玉正在树上的巢里睡觉,忽然听见有人在树下叫他,于是探出头去,闭着眼睛说:“何事?”必育说:“主上,我发现一个现象。”伯玉仍旧闭着眼说:“我看见一块石头被烧成了水。”伯玉一听这个就从巢里跌出来,必育见状立刻朝脚下的草垛踢了一脚,伯玉重重的摔在了草上。必育将他扶起来,说:“你能给我演示一下你见到的现象吗?”必育于是点了一堆火,然后把两块石头丢进去,火烧了很长时间,果然看见石头变成了液体,火熄灭之后,石头的形状没有恢复。伯玉陷入了沉思,一直到天黑,说:“告诉其他成员,我要闭关一段时间,有什么事情你们自己商量解决,不可以打扰我。”必育一头雾水,伯玉回到树上的巢里躺好,明由、成博、陨邱听了这个消息,都表现的很淡定,明由笑着说:“看来我们又要看到新发明了。”

成博说:“石头烧成水,你觉得这能引出什么样的发明呢?”陨邱说:“我们应该收敛好奇心,做好自己的分内之事。”伯玉在树上呆了足足四十九天,之后大家见到他,发现他整个脸都变了形,人瘦的跟马猴一样。他当着大家的面展示了自己的新发明,先用土做了一个模子,然后开始烧那些石头,风石头被化成水之后就把这也水倒进模子里,在等石头水冷却下来,把它从土里取出来。大家睁大了双眼,必育说:“主上,这东西用来做什么呢?”伯玉挠着头皮说:“这个我还不知道。”这下大家都懵了,你费这么大的力气做这个,居然不知道它有什么。伯玉一脸内疚,明由立刻出来打圆场,说:“这东西能够出现一定有它的用途,只是我们暂时不知道而已。”

那个时候人们手里的器具非常少,喝水的时候要么爬着喝,要么用手把水舀出来喝,这两种喝发都不够卫生,一天伯玉又看见有人这么喝水,他拎着自己做的那玩意儿舀了水,然后坐在地上喝了起来,这个时候在场的其他人都看傻了,伯玉笑着说:“发明器物是一回事,发明器物的用法是另一回事。人可以根据自己的需要发明器物,也可以根据器物的性能发明用法。用法的发明是建立在器物发明基础上的再创造。”有了一个思路之后,他一直在思考那玩意儿的新用法,某日清晨,团队成员来议事。他们看那玩意里面放着一块鸡肉,底下生着火。明由说:“这是在作甚。”伯玉说:“我在做实验,看能不能有新的吃法。”过了许久,水少来了,肉的香味开始散发出来。大家分而食之,明由说:“我觉得烤的肉更好吃。”

伯玉说:“但你不觉得吗?这样吃东西,肚子会更自在一些。”明由点头说:“果然是这样。”之后伯玉尝试煮野果,都没有给大家带来惊喜。后来把改变了思路,他只给里面放少许肉,在放进去一些野果,甚至是草叶。居然非常的美味,许多人喝了以后放声大哭,说:“能尝到这样的美味,死也值了。”伯玉给自己发明的器物取名为釜,每次大家在烤肉的时候都会同时烧汤。燧明国的美食闻名四方,不知道那里冒出来的一些国的君长来表达对伯玉的无上崇敬。伯玉被这些人推举为联盟长官,伯玉最不喜欢出这样的风头,可架不住众人起哄,他从不以联盟长官自居,每天只是兢兢业业的治理自己的桂天下最令人们向往的地方,而伯玉是当时最大的明星。

因为许多人要学习使用伯玉的发明,为了方便教导大家,他在距离高台大概两百米的地方修筑了一个小一点的台子,名曰传教台。在上台之前,他会向传教台行礼,然后登台,他会在台上演示自己的发明成果。为了表达对伯玉的无限崇敬,他们会对伯玉行三拜九叩大礼。明由说:“主上,其实不可以不仅讲自己的发明,还可以宣讲国中的规矩,让大家都知道规矩,以遵守规矩为贵。”伯玉说:“好是好,我只是担心人家会说我不诚实。挂羊头卖狗肉。”明由说:“我们可以把你要讲的内容提前告诉大家,如果仍然愿意来,就不是挂羊头卖狗肉了。”伯玉点点头说:“就这么定了吧!”果然这么干了,人来的不到之前的十分之一,伯玉面不改色,讲了九场,每次都少十分之一,到最后只剩很少的人。


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