笔趣阁>仙侠修真>现代五仙传奇之灰仙传>第九话:习风水初入仙门

“咒之钞”风波以后,我的生活平静了好长一段时间。

这其中的道理也简单,一来是小六子在我家待的久了,虽然他已经刻意去掩饰自己身上的仙气,但仙家毕竟是仙家,不自觉间就有仙气自动外溢,我家附近那些不成气候的大小妖怪,早就闻风跑了个无影无踪。

从远处或许看不见小六子身上的仙气,但只要瞧瞧这片地面上连一丝妖气也没,就知道肯定有一位老仙在这家坐阵;若是无仇无怨,那些稍微成点气候的精怪也绝不会吃饱了撑的上门拜山踢馆。

其次就是这两天我实在没空出去惹事生非。

自从在国画商店里见识了朱砂的贵重,我就决定要把上回做实验剩下的那些朱砂仔细收好,绝对不能再轻易浪费了。

我找了一个质地结实的深色子把朱砂密封装好,再放在自己伸手可及的地方,好歹算是张是压箱底的王牌。

如果真有不开眼的妖魔邪祟来招惹我,那我就豁出去给你开门见见红!

从朱砂这件事上,我还想到一点,那就是过去民间传说中某些道士去抓妖,最后却反被妖怪所伤,十有应该就是倒霉在这钱字上了。

你想啊,虽说这正邪不两立,正道修士除魔卫道是应该的,但这茅山道士抓妖作法之余也得吃饭不是?

这除魔卫道既是使命,也是人家的职业,是日求三餐夜换一眠的。

既然是生意,那就牵扯到成本和收益,要是除妖到头反而赔钱,那就没人吃这碗饭了。

可问题是过去普通人家找你降妖伏魔能出多少钱?撑死一趟活也就给一吊钱,要是老百姓真有那么多闲钱,就不会连一口四五两银子的薄木棺材都置办不起,到头来只能用芦席一卷尸首,就这样草草埋在乱葬岗子了。

一趟活挣不到一吊钱,再从中扣掉吃喝住宿的挑费,能剩下用来降妖捉怪的耗材成本就屈指可数了,所以在临阵之时是各种诡异的岔子频出。

不是符纸被撕破就是照妖镜被打碎或者就是干脆就是铜钱剑散了,总之就是这质量问题害死人啊。

毕竟妖怪找片合适修炼的地头可不容易,能吸纳阴气的地盘就那么几块,基本都有主了,不狠狠打上几架是绝对霸占不下来的。

所以妖怪们都特别宅,宁可让道士组团推上门也绝对不主动出击,一方进可攻退可跑,另一方只能干瞪着眼挨打,这最终结果还用问吗?

反观道士这边,除了少数不要命的楞头青,其他的人既然敢出手降妖,多少都有点把握与成算,可每每都反让妖给降了,这说明什么?还不是准备不足么?

其实在我看来这符纸上写的咒文其实意义并不大,若真是那种请下神佛来加持的咒文,我宁可找块桃木板把字刻上去,再刷上几十层朱砂,绝对结实牢固经久耐用。

而符纸这玩意哪个道士怀里不是一抓一把,凭啥那些僵尸妖怪让你一张符纸就能定住?

再说了故事里要镇妖不是深挖三丈坑就是高筑九层台,咋看都不是小工程,可见真正行里人都明白这一分钱一分货的道理。

这种符纸说起来应该算是耗材,上面写的多半也不是杀人十步之外咒语,而是一种虚张声势手段,让这种符纸在妖魔眼中是个厉害玩意,真正管用的还是上面刷那点朱砂,撕破就不管用也很好理解——朱砂剂量不够了呗。

没见故事里那些道士打到后面,符纸都不用了,基本上都是整把朱砂往上扔么?

小六子就说灰八爷当年见过真正的名家出手降妖,嘿,开场那个符纸扔的,和撒纸钱似的,身上林林总总挂了好几十样法器,铜的玉的桃木的,圆的尖的正方的,身后更跟了十几个徒弟,人人身上都是一条鼓囔囔的大口袋,堵着魔头的洞府就是一阵猛扔,那老魔连面都没露就被打散了元神……看来不论何种战争都是有钱人的游戏啊。

虽然不能学习法术,但我却可以学习相应的理论知识,简单说就辨识阴阳之术。

我确实不能通过学习释放仙家法术来惩邪除恶,但我可以拿眼去看啊,大不了那些积阴聚气之地我绕着走还不行吗。

要是这样还有妖魔邪祟来招惹我,那我也豁出去给它来点童子尿洗洗脸,反正这玩意儿我自产自销,每天晚上多喝点水,第二天早晨就多得是,要是多攒上几天,兴许还能给对头洗个温水澡。

那些天,我天天拉着小六恶补功课,学习辨识阴阳的本事,而那个惫懒的小六看在油炸花生的份上也就不情不愿的答应了。

阴阳风水术这门学问其实阐述是阴阳气的流动与聚集的院里,简单来说随着地形,时辰,朝向等等不同,同一个地点的阴阳气的比例往往是不同的,阳地总有几个时辰是阴盛,阴宅也不是处处都汇聚阴气,阴阳运动变化才合了平衡相生的道理。

人们选一处阴阳平衡的宅邸居住是大有好处的事情,总体上可以身心康健心情愉悦。

有了闲情逸致说不定就多做点羞羞的事情,也可以算有利人丁兴旺,但如果非要扯上什么招财局、兴龙地、埋进去公侯万代啥的就是后人在编故事骗人了。

灰八爷给我家老爷爷相的坟地就是如此,后人虽不曾封侯拜相出入朝堂,却着实开枝散叶,家家生活小康,很是一番兴旺。

阴阳风水术说白了就是指点事物如何向好的地方发展,比如水南为阴,水北为阳;朝北为阴,坐南为阳;卧床须避尖刀煞,


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