第八百二十七章补天(下)(1/2)

转眼间，2300多年过去了，天府星的面积没有改变。随着地球周围的水、冰、沙漠和火的面积扩大了很多，整个天府之星的面积也扩大了近两倍。

这时，田琳到达了天府之星进化的瓶颈。他开始利用地球脉冲的力量来修整天府之星的地球，使天府之星的地球越来越像一个收缩了许多倍的七态地球。

田琳将尽他最大的能力修剪星星和富饶的土地，然后一个非常大胆的想法出现在他的脑海里。

首先，我们将模仿陈星天府舟山的缺陷，然后通过陈星天府五行周期的演变来完善天府舟山的缺陷，从中找到完善舟山缺陷的途径。

田琳仔细考虑了一下，觉得这个方法是可行的。他跟上官青等人交代了一下，又离开了天府之星。

在七个州，田琳并没有急着去布州山，而是像他走遍了七个州一样，再次感受到了七个州的状态。

田琳在七个州的土地上行走时，在地球和皇帝的地图上记录了他对地球状况的感受。

田琳在地球上一步一步走着，只觉得他离地球越来越近，他对地球的理解也越来越深。

几年过去了，我才知道，300多年过去了，我才知道。

田琳参观了七个州，最后来到了这座山不完美的地方。

从表面上看，布州山似乎是一个完整的环形山脉。事实上，它不是一个完整的圆形山脉，使它看起来像一个圆的一部分。山脉实际上是苍夷山的一部分。

苍夷山将弥补舟山的这部分山脉是舟山的缺陷。

田琳也没有倒下。他站在山顶上，静静地感受着脚下山峰的脉搏。

他脚下的山被分成七个州。古代全能者认为它是苍夷山的一部分，而不是布州山的一部分，因为苍夷山的精神脉是苍夷山主龙脉的分支。

田琳感觉到附近山脉的状况，不禁思考如何弥补这座山的不足。

田琳想不出办法来弥补周山的缺点。现在他的成就已经达到了印丹后期，国家与佛陀非常接近。他仍然想不出办法来弥补周山的缺点。

很长一段时间，田琳长长地舒了一口气，压下了他心中的忧虑，使他的情绪平静下来，并再次仔细感受着他周围地球脉搏的状态。

这一次，田琳的注意力完全集中在感受地球的脉搏状况上，他的感应力进一步扩大。

在发现这个复杂地区的地球静脉状况后，田琳直接飞到了天府星的位置。

回到丰饶的星域，林·田甜的天地图与丰饶的星域的大地融合在一起，修剪了丰饶的星域的大地。

田琳修剪了地球上的星多度，然后将意识与整个星多度融合，进化出整个星多度。

在真正的七国土地上有一个非常复杂的五行周期，在天府之星土地上也有一个非常复杂的五行周期。

田琳也没有在天府星的地球内部进化五行周期。他把天府之星的地球作为一个整体的土壤，把水作为一个整体的木头，把冰原作为一个整体的水，把沙漠作为一个整体的黄金，把火海作为一个整体的火，从而演化出五行相得益彰的方式。

虽然田琳没有刻意演化地球和水之间复杂的五行循环，但当田琳演化地球和水、冰、沙漠和火之间的五行循环时，地球、水和水、冰、沙漠和火之间的五行循环也自然演化。

这七个州的真正的土地，无边无际的大海，冰原，无边无际的沙海和燃烧的山是亿万年自然进化的结果。在数亿年的自然进化过程中，仍有许多超越自然进化的事故影响着它们的进化。

当然，田琳不可能在亿万年里完全进化出七个国家的进化过程，无边无际的大海、冰原、无边无际的沙海和火山。然而，当他在它们之间发展五行循环时，他找到了一种方法来弥补山的缺点。

当田琳觉得自己的修炼之道是补天之道时，他把所有的注意力都集中在被苍夷山切断的山脉上，希望能找到一种方法，让这座山的两个龙脉达到头尾合一的境界。

然而，他忘记了七个州的土地上的所有精神血脉实际上是一个整体，并且在各种精神血脉之间有一定的影响。舟山的主要精神脉与苍阔山、苍龙山、苍游山、苍夷山四座山的主要精神脉联系特别紧密。

此外，根据他当时的测量，布舟山岛只有两个龙脉，但实际情况并非如此。

可以说，布州山有两条精神动脉和五条精神动脉。

如果我们把山的精神脉象看作两条龙的精神脉象，那么山就有两条龙的精神脉象，形成阴阳走向。如果把山中的灵脉看作五个龙脉，那么山中就有五个龙脉，属于五行，分别被苍阔山、苍龙山、苍游山、苍夷山和古代变成金龙的明珠龙脉隔开。

填补天空的真正方法不是填补布州山的缺陷，而是完善布州山与沧国山、沧龙山、沧游山、苍夷山和明珠湖中山之间的五行循环。

然而，明珠湖布州山与沧国山、沧龙山、沧游山、苍夷山、中山之间五行周期的完善不能从六座山本身开始，而是从七个州的五行周期开始，即影响六座山和周围绝地的地球精神脉搏。

田琳对天府星辰的控制不如他对须弥仙府的控制强大。然而，对于他来说，按照自己的意愿移动天府星的五行灵力仍然是非常容易的。

完全依靠一种感觉，田琳调整了天府星辰的五行周期。

在森林和天空的演变下，陈星天府的大地、水、冰、火和沙漠发生了明显的变化。