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道可道,非常道。名可名,非常名。。

道家祖师老子的“道德经”五千言,共分九九八十一章,是蓝色星球国古代最朴素的哲学,相比近现代的无数哲学巨著,无论是怎么样鸿篇巨著,说到最后都不如这篇仅仅五千言的“道德经”精辟。

如“道德经”第一章原文如下:

道可道,非常道,名可名,非常名;无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。两者同出一名,同谓玄之又玄。众妙之门。

“道德经”第一章用现代语言翻译解释的是:

可以语言交流的道,非真正意义上的道;可以明确定义的名,非真正意义上的名。

天地在开始时并无名称,名只是为了万物的归属。

因此常用无意识以发现其奥妙,常用有意识以归属其范围。

两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同,这就是玄之又玄的玄关窍。

它是打开一切奥妙的不二法门。

古小龙还用黑金空间文字的解释字幕,随着吟诵从影像中放映出来,在场的所有黑金空间黑金智慧生命们,全部都听得如痴如醉,看得入迷出神。

例如,讲解到“道德经”第八章时,黑金空间的黑金智慧生命们更是显得屏住呼吸,更加入迷观看和摒息听颂,这可是黑金空间智慧生命闻所未闻的千古奇篇。

“道德经”第八章原文如下:

上善若水。水善:利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

“道德经”的第八章用现代语言翻译解释是:

上等的善就如水一样。

水善的表现形式是:滋养万物而不争功,甘居众人之所唾弃,所以水最接近于大道。

起居善于选择吉地,心态善于融入平静,交流善于把握仁爱,言语善于表达诚信,政见善于治理国家,处事善于发挥能量,行动善于把握时机。

惟有像水这样不争,所以才能万事无忧。

古小龙通过自己的“第三只眼”,进一步地感受感知着黑金空间黑金智慧生命心理的变化,这时的和与战的比例,已经从开始的一比三,变成了三比一。位面无限轮盘

“道德经”第七十三章原文如下:

勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道:不争而善胜,不言而善应,不召而自来,单然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

“道德经”的第七十二章用现代语言翻译解释是:

勇于违反天道的人则会招来杀身之祸,勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如。

这两种不同的勇敢,一个有利一个有害。

天也有它所厌恶的,谁也不知这是什么缘故?就是圣人也很难说明到底是什么原因。

天道的规律:不与万物相争而善胜万物,不与万物言语而善应万物,不召万物而来而万物自来,它宽缓自然但却善于筹划。

天道就象一张巨大的网,虽然疏松但却不失一切。

当介绍到“道德经”第七十八章时,以黑金空间黑金大头耄耋智者为首的学者们,边听边频频点头,通过古小龙的三维高清立体影像,加上声情并茂的文字声音解读,基本上对蓝色星球道家祖师老子的“道德经”五千言有所理解,并且深有同感。

“道德经”第七十八章原文如下:

天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。

“道德经”的第七十八章用现代语言翻译解释是:

天下最柔弱的莫过于水,而攻坚克强的能力,却没有能胜过水的。

其它任何东西都不能改变水的特性。

弱小战胜强大,柔和战胜刚烈,这是天下都知道的道理,但却不按这个道理去做。

所以圣人有这样的观点:能接受国中流言蜚语的侮辱,才是江山社稷真正的主人;能承受国家天灾的打击,才是天下百姓心中的君王。

正确的忠告好象是逆耳之言。

古小龙解读到“道德经”第八十一章时,黑金空间的各位身居高位的掌权者们,都凝神静听,深深地反思自己的一言一行,因为,道家祖师老子“道德经”第八十一章,讲的就是圣人的准则。


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