笔趣阁>言情总裁>兄弟!>【第232章】你不行(白银守护加更)

第四转养阴

练法:选初六、十六、二十六日半夜时分,洗漱毕、入静室闭目盘坐,叩齿三十六遍,宁神闭息。这时期闭息,与前不同,直使鼻内无出入之息,直候体内真气充满,气贯舌窍,口中津液满溢,然后缓缓咽之,意念其归心。归心之津液激动心神之火,温煦全身,五脏觉热,遗体微汗,四肢舒适。如此为一遍。每至二十六日,如此行功三遍,止功。

效应与注意事项:此功行后,可觉右胁有声如雷鸣,-道热气流入丹田,鼻中火光迸出。此功练成后,于静坐之时,能感觉内丹的神光从顶门放出,如一轮明月,罩笼身体;身体不畏寒暑风霜,四季如一。

第五转换骨

练法:选初九、十九、二十九日正午时分,面南盘膝,闭目,对日而坐。候气定,闭息使气无往来,充满于内,意念内外真火相交通,-身上下通红,光明满坐。二三十分钟后,渐觉丹田一道凉气(真水)上贯于心,如水晶一团在心上。然后睁眼呼吸,由鼻向日吸日华之气,意念归其心,与真水相激。如此行九九八十一次而止。

效应与注意事项:吸日华气归心、与真水相激,便觉心头气动,丹田如鱼涌跃。此功行三载数足,则能脱胎换骨,只觉夜间汗出如白膏。这种反应,陈朴认为是“凡骨随汗而消”,并称之为“阳砂换骨”。

第六转换肉

练法:选每月十五日夜半子时,洗漱毕,对圆月而坐,闭日盘膝,调和气息,而后合嘴闭息,意念真气充满六腑,体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通,身形莹如水晶,湛然明朗。二三十分钟后,渐觉一道热气(心神之火)降入丹田,如一团火轮在玻璃盘中。然后缓缓睁眼呼吸,由鼻向月吸月华之气,意念其归入丹田,月华真明激动丹田真水、水火相交,如沸池之状,如此行八八六十四次而止。

效应与注意事项:吸月华气归丹田,与丹田真水相激。便觉四体汗出,百脉舒畅。如此功行二载,则能换去“凡肉”。照陈朴说法,采月之精华纳入丹田,结为“阴粉”。-年之后其“阴粉”化入肉中,其反应是“但觉大小便常有紫血随气换下”。

第七转换五脏六腑

练法:此功需在绝对清静纯化环境中修炼,按陈朴的要求是“远离尘世,人深山之中岩间”。练功环境选定后,冥坐,闭息凝神,口鼻绝往来之息,意其真阴真阳交于腹中,归于四体。

效应与注意事项:七转之功练千日,便觉顶门窍开,出红黑之气,此乃五脏换成胎气,胎气发散的体现。待感觉顶门窍合,是胎气出尽,七转功满的征兆。依陈朴之说,此时的身体日间便现形影通明,色如红玉,甚至可以腾空飞行。如果丹火太盛,五脏发热,可于初九、十九、二十九三天,入水洗浴,此际可见“真丹光明,如火轮之状”从yīn_hù而出;良久舌下生津,丹光又自yīn_hù而入。一直练到八转,即可不浴。

第八转育火

练法:内丹之功练至八转,便形成了上接舌下两窍、贯于口中,下接腹脐的体内稳定不消的内景联系,陈朴称为“地带”,似婴儿之脐带。若遇丹火内发,五脏燥热之时,即闭目冥坐,在闭息之后,意念口衔“地带”,息气内通。丹田真水渐长。至第九日,真水长至喉咙,便觉内丹浸于此水之中。半夜,冥坐闭息,吸此水上入泥九官,沿督脉下行,过夹脊,复归丹田。

效应与注意事项:功成之后,内火归真,永无热毒之患。

第九转“飞升”

功至九转,无法无诀,任其逍遥。“道果圆成”。陈朴形容说:“九转逍遥道果全……足蹑祥云谒九天”,实际上是神清体轻,永无疾病,老者返童,养生达到最高境界。

以上述陈朴九转内丹术功法要点,一般人宜练一转、二转、二转、四转,便可增强体魄,预防常见病;五转、六转、七转难度很大,非专门养生家,摒绝世务,专事修炼,不可实行。至于八转、九转更非-般人所能企及,冰山绝顶之宝,需特殊人去摘取。

但是周江霖只不过才御体境初期,自然只能运转第一转,第一转是降丹,时间选在每日二更尽三更初(23点左右),先少量饮食,避免过饥、过饱;洗漱定神,调和心绪,排除杂念。

然后盘膝而坐,闭目存神,候息出入调匀,先以舌倒卷定舌根两窍,闭住呼吸,渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上,贯两太阳穴。

次入顶门,感觉两气相结合,即为一次。

每次结束,开目稍待,然后再闭目,复行法如前,候气至顶部泥丸宫即止。如此,每夜行三次。

恒界基本上都是处于黑夜,倒是让周江霖捡了便宜,所以周江霖日日夜夜的修炼了三天,也就是七十二个小时,在外面也就七个多小时,周江霖就把自己所有的伤势以及第一转通通练会了。

而周江霖的修为此时也已经是御体境初期巅峰了,周江霖对应的武技,也基本上都有提升,黄金圣锤也已经练习到了第四式。

“终于成功了。”周江霖笑了笑,立马闪身出了恒界,来到了厕所,看到天已经完全黑了下来,就回到了宿舍。

宿舍里面的凳子桌子什么的,余天洋等人已经通通换成了新的,周江霖笑了笑,觉得余天洋他们办事真的很快。

周江霖回到了自己的床位躺了上去,一夜无话。

第二天,天蒙蒙亮,冯


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