吴梦讲完忠于皇帝和保卫百姓的统一性，接着又道：“诸位现在应该明白军队效忠之对象、军纪严明之必要性，那如何能使军纪深入人心呢，靠如今大宋军中的阶级法能行么？”
吴梦目光扫射台下的厢军将士，人人畏畏缩缩，不敢进言。
大宋军队一直行的阶级法，下级必须无条件服从上司，如不服从毒打和酷刑那是家常便饭。
而这些体罚只会让兵士们口服心不服，更多的则是惧怕。
惧怕恰恰是军队里最不能有之心理，所以军纪得有更好的法子深入兵士的内心，吴梦总结了几条，他一一讲述出来：
“一、教育，吴起曰‘以治为胜，教戒为先’，故应告诉兵士们为何而战，为什么要战，军纪与战力、百姓之间的关系，以及军法的纲目亦需讲透，刚才某讲的故事会发下小册子给诸位武官，好生回去给兵士们讲解。
二、以军法治兵，孙武曰‘善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政’，吴起亦曰‘若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用’。故台湾的军法当重新修订一次，日后不管是兵士还是武官，包括林提举自己都应该主动遵守，违者不论官职大小，都应依法惩处。
三、正人先正己，正己而后可以正物，自治而后可以治人。故台湾厢军带兵的武官只有从自身严格做起，才能把整个连队带起来。诸位武官日日与兵士一起训练、食宿，一举一动，一言一行都在兵士的眼里，只有自身持正，腰杆才会硬，治理行伍才不会投鼠忌器，若是尔等拉稀摆带，却令兵士严守军纪，当面一套背面一套是管不住诸位手下兵士的。
四、严禁阶级法，台湾厢军不是某个人家中的奴仆，他们是大宋朝廷在册的兵士，除了违反军纪，否则不得打骂，更不可奴役厢军兵士为武官们干私活、谋私利，兵士的一切行动只能是为了朝廷，为了大宋的江山社稷。
五、组建军中司马，诸位刚才听了工农红军的军纪、制度，应该知道在工农红军里面有个官衔叫做政委，台湾厢军日后同样设立军中司马。司马和政委的权限一致，掌军中宣教、将士军纪监督、粮草兵器支援监督、但绝非监军，台湾厢军也不设监军。。
六、鼓舞士气，‘兵之所以战者，气也’，纵观古今，军队士气的高低，直接影响着战争的胜败。齐鲁两军战于长勺，齐军‘三鼓而竭’，士气丧尽；而鲁军‘一鼓作气’，士气大振。鲁胜齐败，系于一‘气’。工农红军之所以能够由小到大，由弱到强，以劣势装备打败优势装备的敌军，就在于“红军意志极其坚强，士气极其高涨”，而敌军则是‘铁多气少’，士气低落，故而落败。如何鼓舞士气，后面的课目会一一讲到。”
厢军武官们下笔如飞，一一记下，吴梦待他们记录完毕，便开始讲述军纪的大概方略，灌输后世岳家军、戚家军、工农红军的各项军纪。
什么“冻死不拆屋，饿死不掳掠，夜宿不入宅，晨起席不乱”，“临阵诈称疾病者，斩。临阵抛弃军器者，斩。埋伏作战，遇贼人不起者，斩......”等等之类。
最后教武官们唱《三大军纪八项注意》，吴梦起了个调子，唱到：
“大宋军人个个要牢记，三大军纪八项注意，第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。
第二不拿群众一针线，百姓对我拥护又喜欢。第三一切缴获要归公，努力减轻百姓的负担。
三大军纪我们要做到，八项注意切莫忘记了。第一说话态度要和好，尊重百姓不要耍骄傲。
第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道。第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉。
第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫。第五不许打人和骂人，**作风坚决克服掉。
第六爱护百姓的庄稼，行军作战处处注意到。第七不许调戏妇女们，泼才习气坚决要除掉
第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包。遵守军纪人人要自觉，互相监督切莫违反了。
大宋军纪条条要记清，大宋军人处处爱人民，保卫大宋永远向前进，大宋百姓拥护又欢迎……”
当日授课后，林贵平带队，郑钧随后，厢军武官们排着整齐的队伍，雄赳赳气昂昂唱着《三大纪律八项注意》往军营走去，沿途的百姓们很是好奇，看戏一般一直尾随到军营大门口。
后续的几日授课，吴梦将后世人民军队的《带兵之法》作了些适应北宋的改编，然后详细讲解给这些厢军的基层武官听。
待到讲解完毕，吴梦便把鼓吹班子、枫桥班的学子，还有景灵和小青以及一些女学童们唤来，和厢军武官们一起排练一台戏剧，名字就叫《杨家将--雍熙北伐》。
厢军兵士们发现上官如今对他们的态度友善许多，凡事都是先讲道理再惩罚。
上官们这段日子里神神鬼鬼的早出晚归，脸上偶尔还残留着胭脂，天气明明不冷，可占都头和杨都头二人睡觉都带着幞头，兵士们议论纷纷，怀疑自己的上官是不是出去偷腥了。
四月底，军营里搭建了一个高约四尺的戏台，戏台后面还安装了滑轮升降机，兵士围着戏台转了几圈，也摸不着头脑。
一个厢军笑道：“莫不是提举老爷看到我等在台湾岛上无妇人消遣，想请苏州城里的歌姬来演一场犒军。”
另一个厢军哂笑道：“提