因此，楚字，就是麻编织物的含义。
以楚为衣，才有楚楚动人。
华胥的胥字，就是说，编织物如明月般美丽。
婵娟一词，亦是如此。
楚字，用的音，则是编织产生的‘蚩巫’音。
会编织后，丝族更有了驯养野兽的基础，便设置围栏，把小动物养在洞里。
丝族收集了足够多的编织材料后，也有了取火的基础，编织，正是用火的基础。
丝族终于用上了人类的第一堆火。
窗这个字，证明了这种用火的方法，也就是‘穴’上开个烟‘囱’，能看到夕阳，就成了窗。
为此，窗明明是明净之物，此字下面却用了烟囱的囱。
因而，这时候用火，只在山壁上多开个口子去烟。
这种用火方式是十分危险的，为此，会驯养小动物的丝族，曾把羊放在洞里，又因会编织，把封洞的栏杆上装了编织物，结果碳气浓郁致命时，羊叫了起来，惊醒的啊咦感受到了气闷，看到有低处的羊已然死亡，立即明白了这样的气息是可怕致命的，便打开了栏杆上的遮盖物，让新鲜的活气进来。
为此，羊这个字就是这么来的，兰中一竖，是可进出兰干的事物的含义，一则是小动物羊，一则就是羊气。
女人生育会把有活气的水叫做羊水，就是这么来的。
氧气的氧字，也是这么来的，事实上最早氧气就叫羊气。
洋气一词也是这么来的，从来不是说老外，而是说，活力气息聚集于一处，指这个人穿着很活力新潮。
为此，从此有了专出长毛的绵羊。
啊咦虽合自然天道，绝不会对猛兽怜悯，只会认为它们就该灭绝，以保护自家的小孙孙，但对于这样的救命恩羊，自然是不会杀的，便养了起来。
于是养字，用羊音，带有羊字结构。
介入羊群中，是分置养羊的含义。
羊被养着当然也不能浪费，作为擅长编制的丝族，啊咦打起了羊毛的主意。
小乖乖，来剃毛了。
可想而知，别说其余族不懂也不敢接近火，就算真有，怕也不见得会有那么好的运气，一旦被火闷死，谁还敢用火。
更别说，若非蚕茧，野人只会看到火是可怕的，不会想到它也有益处，当然就不会试图用火。
人类用火，完全是一个奇迹。
正是饿极了的啊咦接近了火堆边的蚕茧，接近了火堆，发现火也有用处的缘故。
这一点，从吃油人中背叛了耶和华夏的油大人，到近代还在用危险的壁炉，而华夏即便是文明被摧毁被封建后，文明技术有了断层，但一些简单的传承都比壁炉高明就是明证，比如，坑口为室外的土炕用法，看似土，但实则含有的对火的认知远高于壁炉的用法。
也可见，油大人是到了近代，才盗用到了耶和华夏文明。
而这些，都是一字出现的基础。
这还包括啊咦的哥哥，弗夕。
弗夕，全名张弗夕，是张玉的亲哥哥，喜欢用‘呼吸’音示意野兽休息伏下和暂停，化为伏息音，因此得名。
后观音娘娘创造七夕文明后，有发明了弓箭后，用字：弗夕。
说到语言，不得不说，越简单越有效的语言，就越强大，因它容易传播，可以融合别族。
真正的华夏简体字，只有一千个，也叫千手观音佛经，后为了更容易在书面上辨识，才用偏旁法，扩展到了三千个，包含拼音，标点，数字等，但已然不用再扩充，就可表示天下一切事物，包括新生事物，不需要编新字。
这就是强大无匹的华夏简体字。
现代看到的很多字，毫无疑问都是假字，就如那些所谓的冷僻字，都是扰乱我华夏文明用的。
为何会有这种扰乱呢？
这得从文化的含义说起，文化，以文分化，以文同化。
要融合一个族，作为华夏三千简体字，一天学十个，拼音又是世界上最规范的发音模式，不用一年，那个族的人都学会了，就如一家人了。
而换别的鸟语，就是鸟都能创造出的无意义音节融合出的那类语言，很难辨识，每有新事物，单词需要扩充，以至于无限扩展之下，甚至可以扩展到几十万，而后只能弃用，否则背一辈子单词都不够，为此，若是鸟语，你会发现，到了大学，往往都只能考一个四级，融合别的族？这要多少年？
这一点，现代人的头脑被封建，认为繁为高明后，有了偏差，很难想到。
但可想而知的，对于鸟语族来说，三千简化字是多么强大，岂能不扰乱。
可以说，啊咦那含有准确的拼音规律的音语，强大无匹，即便还没有文字出现，却在短短几年中，轻松就传遍了楚地，然而，啊咦将启蒙的音语文明传播于楚地部落后，却因丝族遇到山洪爆发遭难。
幸这个字，就记录了这场山洪，以及和观音与竹子的缘分。
正是土下来时，有很多竹干反弹，挡住了这些土，才有了幸字，我们可从这个字中v看出v含有的折射，以及立体空间的概念，为此，v用于数学符号时，可表示立体空间关系，当然，v和光字更有直接的关系，为此，用的乌音，以后解说。
当时逃脱的，只有啊咦和弗夕。
这就是女娲和弗夕是亲兄妹，族里只剩下二人后，二人繁衍出了华