用另一块石头敲击灰岩刀，让灰岩刀劈入竹子中。
而这灰岩石刀却几乎只是一个石片而已，并不锋锐。
只有圭石刀，是被阿咦加了竹子柄的，这样的柄，就是她用碎得形状很差的圭石片来割竹子，反复慢慢割，才割出来的。
为此，二人开了五艮长竹，才得到一艮符合心意的长竹条。
而阴干的竹子比青竹有用，阿咦是完全能理解的，因此也不舍得多砸，就把其余的竹子收了起来。
等再看那些竹片，由于没有火来烤开裂后的毛刺，会很扎手，总不能都用兔皮去绑，毕竟兔皮也好，麻布也好，对于阿咦来说，才是更珍贵的东西，岂能胡乱使用的？
它们必须用来保暖和保护身体，以免皮肤意外破损。
因此，必须给这些竹片去毛刺。
但用圭石刀阿咦却不舍得。
好在阿咦有办法。
因竹子本身是很坚硬的，在十分注意各种物品的硬度的阿咦看来，就是很好的工具。
她就拿来了一条废竹条，用兔皮当手套，一条让张静涛拿住了，一条她自己拿住了，用废竹条的侧硬边，在长竹条上有毛刺的相对软一些的侧边上刮动，来去除毛刺。
而在废竹条的竹皮很坚硬，刮的却是较为柔软一点的竹肚的情况下，这还是很有用的，并且，张静涛没发现这么做会有什么问题。
慢慢加工了很长时间后，这艮长竹条就堪堪可用了。
之后，阿咦又和他用圭石刀在竹肚上开口，用灰岩刀在口子上不断割动深加工，以在这一艮长竹条上，割出一段段制弓用的扁担来。
当然，对于折断竹片的方法，阿咦本是有的，那便是利用杠杆力量，在石缝里折断它们。
因此，华人玩杠杆是从洪荒就开始的，为此，华人小孩子自古就常玩翘翘板。
这‘翘’字，就代表着杠杆的使用。
甚至张静涛还知道，还有一些华文文字，都涉及到杠杆应用。
所以杠杆原理从来不是阿基那个邪道分子发现的，因翘这个字早就有了。
但是，直接的折断法，很容易伤到竹身，折裂竹身。
为此，阿咦必须把竹肚割开很大的部分，再去用折断法，才不容易伤到竹身。
那么，显然，在折断法中，当然是竹肚上割开的缺口越大，越不容易折裂竹身的，以至于阿咦决定不如就全部用的割的算了。
因她认为长弓的才料需要极为坚固，一点裂纹都要不得。
而阿咦这样的古人，对这类制作工具的高科技工作，一向都是极有耐心的，那是远超现代人的耐心。
哪怕是一点进展，在阿咦看来，都是奇迹一样的成功。
而阿咦，还不是做一张弓，而是打算和张静涛一人用一张。
为此，张静涛从来没想过，为了把一艮只有扁担宽的竹条切成几段，他要花费一天的时间。
可是阿咦丝毫不觉得慢，还每每在休息时，看到那竹肚上的缺口大了一点后，就一阵兴奋，唧唧咋咋和张静涛讨论这个用石刀割竹子的法子是多么了得，还发现了带波浪口的石刀更好用，连带着跟来放哨的二哈都是一阵乱叫，还把脑袋贴在泥地上，似乎要看看那竹条直不直。
“是的，很了得。”张静涛热泪盈眶，想到这古代的孔丘地区矿石是极多的，便很怀疑自己会不会忍不住炼出一把剑来，对着那竹条一顿疯砍。
特别是，由于张静涛一开始不知道阿咦的设想，在阿咦去弄午饭时，主动先割起了竹子，这第一道放在在一米处，等她弄好吃的，下午过来，这个割断口都已经割破竹壁了。
结果，在阿咦说太短了之后，他只能换一头重割。
却是在阿咦设想中的弓，是很长的，绝对是长弓。
因她的打算，是做出弓后，可以把弓的一头直接放在地上，然后去拉另一头来使用的。
张静涛一想也是，这竹扁担有点过于宽阔了，对于他来说，都是分量不轻的，可是，由于他想象不出这光用一艮竹片做出来的长弓能有多少威力，才没建议阿咦弓身弄得细一点。
总之，这艮弓身扁担，起码要2米5长才行。
哪怕张静涛，都足够他放在地上使用了，这样的确可以很省力，引弓时，阿咦则会用人字步。
也正是阿咦用了一个小小的人字步，又一手向前伸展后，得到的手的高度是1米25，她打算把手放在弓身正中，才会认为弓要制成2米5的。
为此，张静涛都发现，之所以2米5为一丈，就是这么来的。
这丈看似高达2米5，但一开始，却仅仅是指女人的，因而，女人的配偶，才也叫作丈夫的，这是丈之夫的意思。
于是，在张静涛很无语的同时，现场就多下了一小段二米长的，正中竹肚上带着一条透壁口子的废扁担。
而对此，张静涛依然没发现，这有什么问题。
直到第二天，二人用石头磨好了这二艮弓身扁担的二头，准备给扁担侧边深加工时，问题才终于出现了。
这个深加工，不是说轻轻刮去扁担侧边的毛刺。
而是阿咦在试扁担的弹力的时候，发现若把扁担作成弓，那么，拉弓弦时，并不是让竹子的竹皮对着外侧的，而是竹皮是要对着里侧也就是人的一侧的，如此，单片直竹才会有足够的回弹力的。
于是，从扁担的截面来看，这个由细细的长方形线条，弯曲成的微笑，嘴角的二边是方形的就不行了