午间在法音寺用的斋饭。
蒋家母子先行一步回去了。
徐太夫人随和风趣，老太太同她一道谈笑风生，似乎颇为投契自在。
问了陈妈妈才晓得，原来两人年轻时便是十分要好的朋友。只是后来老太太接连丧子又丧女，悲痛之下，人便冷淡了，出门也少了。而徐太夫人则因为忽然寡居，要忙着应付觊觎国公之位叔伯侄儿，又要忙着照顾儿女成才，两人这才少了常来常往，可感情却还是在的。
如今年轻时的朋友在前，各自痛过，又各自安好，自然是最轻松最怀念的。
吃罢了午膳，两位老太太领着大伙儿游寺。
灼华没回来似乎都只是为了躲个清闲，倒真是没有好好看过寺里的一切。
京都之名为梁京，千百年前的大秦、大宁、顺朝，如今的大周，皆是定都于此，经历千百年里的战乱、富庶、文化、习俗的颠覆、洗礼的法音寺，算得上是整个大周最古老的寺院了，它古朴、沉稳、也富有戏剧性。
寺里有一条长长的九曲桥，从新到旧，前半段斑驳零落，后半段却色彩依旧鲜艳，一段又一段的，雕刻着每个朝代的精彩。
灼华细细看着，故事大约是从大秦开始的，每经过一个朝代，寺院便加长一段桥廊，再刻上属于那个朝代的富丽与破败，栩栩如生。
这里发生的故事也不只有谁得道、谁入尘世、谁又破红尘，更有悲欢离合的痛苦和欢愉，这里的和尚宣扬佛法，普动众生，似乎一切超脱于尘世，却又事事与凡尘嵌合。
庄严的神佛，他们被百姓赋予神秘的未必存在的力量，被高高推举在上，带着一惯的悲悯的微笑，俯视着脚下的信徒们，看着他们哭、看着他们笑、看着她们沉寂又波澜，而他们始终波澜不兴。
与其说这些佛菩萨是能帮她们实现愿望的神，不如说，芸芸众生皆有不能说出口的莘密，他们需要诉说的途径，他们需要的是一个能够得到他们秘密却永远不会泄露出去的树洞。
宽恕和帮助，只有自己能做到。
而这个寺院之所以香火如此鼎盛，也是因为此地高僧解签十分灵验。
年轻婆媳上午时拜过了送子观音，邵氏又帮萧氏求了送子符，萧氏羞答答的捏着求子符满面通红的站在邵氏的身后。
灼华站在门口静静看着大殿一侧的迦叶佛，前世佛，今生前世，她的重生算是走了来生路？还是重回前世途？那么，另一个时空中的他们还好吗？是否在她离世后，回归了平静？
午后初夏醺暖，殿中檀香悬在空中，沉稳的香气飘飘袅袅，暖风徐徐扑进，夹杂着檀香和桃花气息，仿佛要熏得人醉，光线投进殿内半明半暗，眼看神佛金光闪闪，交错间不觉也生出了几分慵懒的恍惚，不知今夕何夕，不知身处何间。
一身温清白袍的徐悦与一身烟柳色的灼华并肩立于投进殿中的阳光下，于满殿的佛烟袅袅中，宛如一对脱离尘世的自在璧人。
他问：“在想什么？”
灼华定定瞧着圈圈围拢的盘香，神色迷离，“真有前世一说么？”
徐悦笑了笑，宛若月光宁静悠然：“前世有没有我不晓得，不过即便有，如今的我们也改变不了什么，走着今世路，只管想着今世就好了。”
灼华看着他，缓缓一笑，“说的也是。”
徐太夫人喊了徐悦去求签，老太太淡淡的笑着，也喊了灼华去摇一支签。
其实，两人并不信什么神佛，但瞧着老人家高兴，便也顺了她们的心意。
徐太夫人笑呵呵的看着一同跪在蒲团上的两人，端的是挺拔俊秀，清新亮眼，回头同老太太意味深长的一笑。
昨日从凤梧的乳娘那里听得徐悦同灼华相处时的情形，老太太便隐约有了猜想，今日见得徐太夫人那般热情，徐悦又是毫不掩饰的盯着小丫头瞧，她还有什么不明白的，矜傲一笑，没有表露了太多，她还得再看看，说不定还有更好的呢！
徐悦微微侧首看了灼华一眼，温柔一笑，闭眼轻摇，没几下便落下一支签来，“星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。”有些微凉的意思，却是极好的上中签。
灼华看着签筒，轻轻摇晃，可无论怎么摇就是不出签，有些无奈，只得用力几分，其余的签子一动不动，却从中凭空甩出一支，写的是：“当风轻借力，一举入高空。”
一看便是极好的签词，断的却是中下签。
两人排在人群的后头，等着高僧解签。
前头两个年岁颇大的老僧安坐廊下，一大一小两个圆脸，面上纹理深深，面容宁静，袈裟在风中微微鼓起又扁下，仿佛不染尘世的世外之人。
灼华细细听了几个，总结下来就是：柳暗有花明，拨得开见月明，只要能沉得住气，静得下心，熬过了昏暗时段，总能心想事成的。
这句话，不计婚姻、仕途、康健，甚至求子，皆可适用。
轮到他们二人了，徐太夫人、老太太、邵氏、萧氏都走了过来，老僧问所求为何，老人家抢先一步，道：姻缘。
灼华递上签字，大圆脸的老僧看了看，慈悲一笑，正待说话，抬眼瞧了灼华的面相，怔了怔，深海浩瀚的睿智眸光微微恍惚了一下，似乎有所震动。
灼华微微歪了歪蓁首，神色淡淡，她是人非人，是魂非魂，说鬼么，倒也能见得正午的阳光，倒想听听他如何说。
老僧将签子揣进了怀中，站起身来，单手