五百六十一、何以至此(1/3)

“话说那个世间也是一个物质比较发达的，就是做什么都有工具的年代，不过的有的国家工具比较高极，有的国家的就比较低极，差距就像一把削铁如泥的宝剑和一把缺了口菜刀。很不幸，那个时候的中原国家就是个手里只有把缺了口的菜刀的国家，家里还特别富有，这结果您不用想就知道等着他的就是被人打劫了，后来这个国家出了个伟人……反正最后，那个伟人和他的追随者带着缺衣少食的子民拿着那把缺了口的菜刀，凭着一股精神气把那些饱衣足食拿着宝剑的高手给打爬了。”　　周梦把她所知道的事，简单的讲了一遍。　　其实，那位伟人为什么能够做到，周梦并未多想，只是那天听了蔡元明所讲，周梦才想到那位伟人，之所以能够带着苦难落后的国人战胜强大的几乎不可战胜的敌人，不正是激发了民心，众志诚城，借助了强大的文明吗？　　当时，所有的人都因为落后而外出寻求救国良方时，唯有那位伟人选择留下，从那片文明的土地中寻找良方，汲取了力量。　　最终，那位伟人和他的追随者做到了，在他们的带领下，凭借着强大的精神，终于冲破了高度物质文明的封锁。　　蔡元明听完周梦所讲，沉思了半晌才说道“是了，是了孔圣人不欺我也。”　　周梦见蔡元明没有半点怀疑她所讲的故事的真实性，愈发佩服其心胸，于是笑道“我可不敢保证这是真的。”　　周梦若不是生在那个世间，离那个伟人的风云时代很近，她真的不敢保下她讲的是否是真的。　　蔡元明却还沉浸在周梦所讲之事的振奋中，所以对周梦的话充耳未闻，半晌才叹道“可惜啊，可惜！”。　　“可惜什么？”周梦问道。　　“可惜无缘与那位伟人见上一面，可惜啊可惜！”蔡元明扼腕感叹了会又接着问道“那后来呢？”　　“后来，虽然是赢了，也是惨胜，你要是被一个武功高强的人欺负了，会怎么样？”周梦问道。　　“当然是没日没夜的苦练武功，知耻而后勇，想方设法的超过那个敌人。”蔡元明理所当然的答道。　　周梦点了点头。　　“就这样，那位伟人没有别的举动？”蔡元明问道。　　“不清楚。”周梦答道，她确实不清楚，毕竟还是隔了几十年，其中的恩怨是非怕是连当事人也说不清楚，又岂是她一个平民能够清楚的。　　若是放到以前，周梦定会津津有味的讲那些民间传闻给蔡元明听。可是，如今的周梦特别是刚刚还被蔡元明教训多言必失，言多必败，所以对于这些超出她的理解认知的事情，周梦宁愿不讲。　　更何况，面对那些对那位伟人的非议以及现在蔡元明对那位伟人的崇拜，周梦对那位伟人也愈发崇拜，她实在不忍心讲。　　“没有讲，怎么可能呢，那样一个伟大的人，怎么会像元明一样只注重练武，而忘了修心呢，如此一来，那不是国民天天备战，而忘了自己曾经的宝贝？”蔡元明不甘的说道。　　“那个时候的事情，书上也没说清楚，不过那位伟人在打败那个敌人后没多少年就走了。”周梦说道。　　“那肯定就坏了。”蔡元明说道。　　“为什么？”周梦问道。　　“只有那位伟人懂得运用文明的力量，可是天下又有几个伟人，接来来若是只苦练功夫，那文明势必就被弱化了。”　　蔡元明叹到。　　“正如师兄所言，那书上说道，随着那位伟人的离去，原本打赢那场战争所带来的自豪感也随着相差了上百年的科技差距而消失，那个中原国家的人就慢慢的变的自卑了，谈洋必媚。”　　周梦有些苦涩的说道。　　“什么是洋？你说的科技是指那些工具？”蔡元明问道。　　“洋人就是我们现在所说的蛮夷，科技就是他们制造工具，发明工具的能力。”周梦说道。　　“那媚到什么程度？”蔡元明问道。　　“所有沾上洋的都是好东西，洋人的东西一定比华夏的东西好，连人长的好看，都要说洋气，能说几句洋文就是有学问值得炫耀一翻；只要是洋人，就是高贵的科学的，而华夏的国民都是愚昧无知的；华夏的文明是落后的愚昧的，洋人的文明是先进的发达的；甚至连洋人的空气都比华夏的芬芳…”　　周梦说道，说到这里周梦虽有些痛心，但也有些庆幸，也许是冥冥中有天意，历史选择了那位从未受过洋派思想的质朴伟人带领国人从泥潭中走出，虽然这一路走的极为艰辛，但人间大道本就是艰辛的。　　“怎么可能，何以至此？何以至此！”　　蔡元明闻言顿首捶胸的说道，这已超出了蔡元明的认知，中原国家的衰落蔡元明是可以想象到的，可是让华夏人引以为傲的文明竟然被科技封印了，这让蔡元明特别接受不了。　　以往，中原衰落之时，但中原的文明仍然是高等的文明，让蛮夷人景仰的文明，所以他想象不到华夏的文明竟然也可以被人说成愚昧落后。　　“因为华夏比他们弱。”周梦说道。　　“就算比他们弱，那又怎么样，咱们的文化怎会比那些蛮夷弱！这简直是胡说八道，这武功高跟品德、学问有什么关系！”蔡元明说道。　　“他们说有关系，就有关系。他们说武功高的人就一定品德好、学问好，就是品德高学问好。”周梦苦笑道。　　“这，这也行？”　　“是啊，那个时候华夏民族失去了话语权，所有的标准都是洋人定的，他们说什么好，就什么好，他们说什么美，就什么美，他们说什么对就什么对，他们说