他简直高兴疯了。那么多的银圆怎么拿呢？心想哥自立门户正愁资金现在不就有了！他拿了几个银圆装在口袋里，心想这树洞里的银圆怎办？得马上处理！要是让其他人知道，那不就完了？他机灵一动这树洞先拿土垫上，赶快告诉哥，今天就得把银圆运到家！
他把树桩洞用土垫好后，急急奔向王庄。到了王庄，他邓大叫到外面，说：“今天我们无论如何都要先把银圆运到家。这里的法事得先放一放。”
邓大说：“既然事情特殊，这里的法事先拖着。”
于是他找了主家说：“家里发生了一些事急需处理，所以今天邓二过来了。万望主家见谅！”
主家见邓大自已家有事，也只好答应。
接着邓大向主家买了一担稻谷，分成两担挑。挑到柿树桩边，挖开垫土把银圆装入稻谷里，他们两担都挑不完。剩下的只好先埋在庙里，挑到家里他们藏了起来……第二天，他俩把剩下的也拿来了。……
办完这事后，他俩就去王庄做法事。
二十三、破庙宇，二邓重建
自从邓二在那破庙前的柿树桩洞里得了意外之财后。心里常想“如果没有庙里菩萨显灵这些银圆怎能得的到呢？但心又想，也有可能是那只老狐的功劳。不过，不管怎样没有菩萨帮助是得不到的这些银圆的。于是就有了重修庙宇的想法。
一天早晨，他俩练完了功。邓二把自已的想法提了出来。邓大想想也对。我们该知恩图报才成。这也是为人处世之道。于是邓大说：
“我也早有此意。只是重建我们得从多方位思考，我们得先从场地着手。”说着，他俩动手吃饭。
饭后，他俩去那破庙四周察看。
这破庙地处“鬼叫崖”山麓腹地，距窝山约有六七里的样子，离邓家山至少也有五六里。这庙坐落在一座山嘴头上，从地理风水学讲，似有不妥，想必是造成香火不旺，庙宇破败的主要原因。庙前的大柿树己被雷雨风所括断，而香樟木却精神涣发，在晨风中佐证着这庙宇的风雨苍桑的年纪历程。从香樟再向南出十来米就是自东向西的山溪。
邓大想：在这原址上建庙很不理想，从风水学上来讲，应讲究迎合，和藏的形态……他和邓二慢慢顺着溪流走下五六十米。从地理位置上讲，已进入一个小山岙。三面环山，前面却迎着东南方向来的山溪，而山溪在快到小山岙前突然转向西去。小山岙内有十几亩地大小，上面长满了灌木丛和茅草。邓大大喜：这个地方是好地方！他内心还有个想法，这庙宇跟道观一起建了！
有了这个想法，先要搞清这块山地的归属。经多方打听得知，这山地是窝山人的。邓大和邓二去了窝山。经了解，这块山地原来是窝山阿四的。邓大找了阿四谈了。修建庙宇属善事，积阴德的善事。阿四满口得应同意在那块山地上建庙。说就算是捐赠的。
回到家里邓大买了几张纸写了个修建庙宇的启事，贴到七邻八乡，因为这是好事，各村各户捐钱的钱。捐木料的、捐粮食的、出力的出力。大家纷纷报名登记。……
紧接着，邓大又请来土木工匠，择了个黄道吉日动工。
有话则长，无话则短。一年之后，这十几间庙宇就建成了。
接着邓大又请来塑佛像的大师。定出三间房子，按照原来老庙里菩萨造型塑了下来。原来老庙的菩萨虽然年久破损，但当年的风采尝能依稀看出。且大师又是有名高手，所以佛像塑来全不费事。塑好以后，看看左右两间还空着。邓大又让大师在左边那间塑下送子娘娘神像。单等择日开光。
时值中秋，阿四一日突然想起一年之前，那夜和喜娃夜猎把娘娘庙里的菩萨的鼻子和耳朵砍掉的事，心想，趁着邓大那边庙里塑佛像的大师还在，把他请过来，附带搞一下也就完事了，要不为这点小事，另请的话，恐怕没有一个大师会来。想罢便急匆匆地去邓大在搞的庙上。那是一个还很炎热的中秋下午，阿四急急地奔到那新盖的庙里，天气实在太热他岀了一身的臭汗，庙里没人，其他房子全关着，上了锁估计里面得道的神仙还没塑好。阿四知道邓大这次盖的主要是道观的，而菩萨庙占的比例极小只有三间门没关开着。中间，塑着释迦牟尼，和观音菩萨。左边那间房子塑着送子娘娘。右边那间房子是空着的。地上铺着稻草，上面摊着凉蓆。看来可能是塑菩萨的大师休息场所。或者是看管工地的休息地方。大师不在，他只得回家。他刚要走出庙门，突然天空浓云滚滚。继而雷声大作，下起大雨来了。他只得退回庙里。心想雷雨还能下久？待会雨过天晴便可回家！没想雨越下越大，正在这时外面又跑进来一个人，看上去象是个姑娘的淋得落汤鸡似的。这真尴尬！阿四说：“把衣服拧干吧，我不会看的。说着走向左边那间。
外面暴