笔趣阁>仙侠修真>武侠时代的皇帝修炼日记>第三十节 变化(1)
作笃力,一个叫光明胜,依照驽骍的愿意要传位给幼子光明胜。

然而却有一处不妥,他的长子笃力与回鹘宰相药失罗都虔信佛教,而幼子光明胜和他的大妃敬妙香都崇信摩尼教。

回鹘部落之中,摩尼教本来就日渐占据上风,回鹘宰相药失罗生恐再立一位笃信摩尼教的可汗,让佛教更加式微,于是意图趁着可汗年迈发动政变,让笃力登基上位。

谁料行事不秘让净妙香察觉,密谋变成了明争,可怜驽骍尚未归天,儿子们就为了争夺可汗大位而大打出手。

回鹘可汗帐下的两支甲骑具装,“净世明炎”与“摩利支天”本来就有宗教的区分。摩尼教崇拜光明,认为世人都是黑暗所生,唯有崇拜光明才能洗去黑暗得到解脱。而摩利支天是天竺神话里的战神,被佛教引作护法。

所以“净世明炎”多半都由信奉摩尼教的勇士组成,而“摩利支天”得兵员多来自信奉佛教的部落。这两支人马本来就一直有比较高下的意思,彼此不服,现在又涉及到国教之争,自然是批判的武器不如武器的批判。

两边又各自招引信奉摩尼教和佛教的小部落参战,草原之上为了虚无缥缈的信仰杀了个血流漂杵。

回鹘内战自然让被他们压制多年的西突厥等外敌抓到了机会,面对西突厥的威胁,回鹘化为两支,一支信奉摩尼教的由光明胜可汗统领向虞朝进发,便是现在在丰州叩关的这一支。另一支在笃力可汗与药失罗的统领下退往西域。

光明胜已经安排了使臣准备前往白玉京,但是现在已经被鱼辅国扣在太原,他们的目的倒是简单,希望虞朝让出丰州、天德军的领地,也就是河套之地供他们驻牧。


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